关于应缘的诗词(853首)
782
《病眼有作》 宋·释宝昙
短短秋檐合近书,经旬看碧却成朱。
半生始识空花面,咫尺还应拄杖扶。
泪睫陨珠缘底事,金篦刮腊未全疏。
自怜老去元非病,赢得工夫到物初。
784
《访山家》 宋·释文珦
山翁居处僻,野屋盖茅新。
自得烟霞趣,应无车马尘。
怪禽啼似鬼,古木变为人。
不是忘缘者,谁能与子亲。
785
《访山家》 宋·释文珦
山翁居处僻,野屋盖茅新。
自得烟雾趣,应无车马尘。
怪禽啼似鬼,古木变为人。
不是忘缘者,谁能与子亲。
786
《山中老宿》 宋·释文珦
云壑居来岁月长,千株松下一间房。
扫空心地苕花帚,熏彻根尘柏子香。
施法定应拈尘柄,接人曾不下禅床。
生缘已自都忘了,唯道西归有故乡。
787
《资寿溱长老请赞》 宋·释心月
寒浦先零之姿,古岩后凋之操。
雪满颠一味寒酸,雪拥肩十分枯槁。
任缘而住也,触处有余。
随机而应也,无适不可。
家法森严,钳鎚糙暴。
承当者谁,如溱长老。
788
《偈颂三十首》 宋·释印肃
若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。
789
《偈颂三十首》 宋·释印肃
时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。
791
《信士画真请赞》 宋·释印肃
普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。
792
《达理歌》 宋·释印肃
普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
793
《活人歌》 宋·释印肃
大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。
795
《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃
杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。
796
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
身非尘聚,卓卓妙存。
心非情缘,冥冥独尊。
其体也出诸障碍,其用也得大自在。
无去无来,非显非晦。
应色应声,亡对亡待。
馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。
797
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
山谷之响,水监之像。
白云之心,太虚之量。
应机也乍卷乍舒,据令也全收全放。
三千世界你夤缘,百亿分身君伎俩。
风行空,船驾浪,施受通同无住相。
一言相送知不知,千僧在你钵盂上。
799
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。
800
《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
兀兀心传,了了忘缘。
叶零白露,云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色,银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位,借伴入廛。
应无爽而理之平等,用不勤而道之自然。
相逢识者,便与开拳。
* 关于应缘的诗词 描写应缘的诗词 带有应缘的诗词 包含应缘的古诗词(853首)