“即是朱陵炼更生”的意思及全诗出处和翻译赏析
“即是朱陵炼更生”全诗
多应白简迎将去，即是朱陵炼更生。
药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名。
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作者简介(陆龟蒙)
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
《和袭美伤开元观顾道士》陆龟蒙 翻译、赏析和诗意
原文：
何事神超入杳冥，
不骑孤鹤上三清。
多应白简迎将去，
即是朱陵炼更生。
药奠肯同椒醑味，
云谣空替薤歌声。
武皇徒有飘飘思，
谁问山中宰相名。
译文：
为何神明超脱投入远方，
不乘孤鹤升上三清仙境。
时常应有白色简单相迎，
即使是玉帝在朱陵修炼更上层楼。
即使祭祀药材，也不如椒醑的香味，
云谣空替代薤歌的声音。
武皇总是萦绕着飘飘思绪，
谁来问问山中的宰相叫什么名字。
诗意和赏析：
这首诗是唐代陆龟蒙的《和袭美伤开元观顾道士》，以抒发对名士荣华富贵、超凡追求的思念之情。诗中以婉转的语言描绘了人们对神仙故事的憧憬和追思，表达了对于超凡脱俗和纵览群山的向往。同时，诗中还暗示了世俗的虚妄和对于名利的怀疑。作者以寓言的方式，揭示了名利至上、功利心理的荒谬和虚幻。通过对两位伟大人物的比较，表达了对于真正的智慧和仁爱的向往和追求。整首诗融合了神话传说与人们内心的真实感受，给人以想象力的空间和思考的深度。
“即是朱陵炼更生”全诗拼音读音对照参考
hé xí měi shāng kāi yuán guān gù dào shì
和袭美伤开元观顾道士
hé shì shén chāo rù yǎo míng, bù qí gū hè shàng sān qīng.
何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。
duō yīng bái jiǎn yíng jiāng qù,
多应白简迎将去，
jí shì zhū líng liàn gēng shēng.
即是朱陵炼更生。
yào diàn kěn tóng jiāo xǔ wèi, yún yáo kōng tì xiè gē shēng.
药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
wǔ huáng tú yǒu piāo piāo sī, shuí wèn shān zhōng zǎi xiàng míng.
武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名。
“即是朱陵炼更生”平仄韵脚
平仄：平仄平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。