“有物先天无相貌”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂三十首》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
三界唯心唯佛解，
万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化，
恰如黄叶止儿啼。

涅槃生死犹如梦，
十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌，
言诠不及体阿弥。

祗这阿弥是汝心，
不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立，
心心心即是如今。

诗意和赏析：
这首诗词表达了佛教思想中的一些重要概念和观点。诗人传达了唯心唯佛的解释，认为整个世界的存在都是通过心识和佛教的理解来解释的。他提出了万法唯识的观点，认为只有通过正确认识和体验世间万物，才能真正理解它们的本质，而这样的理解又有谁能真正获得呢。

诗词中还探讨了迷悟与生死的关系，将涅槃和生死比作梦境，暗示着生死只是虚幻的幻象，而真正的觉悟在于超越生死的束缚。诗中提到了十圣三贤，指的是佛教中的圣人和贤人，他们的身份和存在仍然是个谜，无法被言语所准确阐述。

接着，诗人表达了对物质形态的否定，认为真正的本质超越了形象和外貌，物质世界的描述和解释无法完全捕捉到它的实质。真正的理解只能通过内心的体悟来获得。

最后，诗人强调内心的重要性，认为真正的智慧和觉悟存在于每个人的内心深处。不需要向外界追寻，只要专注于内心的体悟，就能找到答案。他提到了三僧祗劫，指的是在任何时刻都能体悟到内心的存在和真理。

整首诗词以简洁的语言和抽象的表达，阐述了佛教哲学的重要观点和思考方式。通过探讨心识、觉悟和内心的力量，诗人引导读者思考生命的本质和意义，以及超越表象和形象的智慧之路。

jì sòng sān shí shǒu
偈颂三十首

sān jiè wéi xīn wéi fú jiě, wàn fǎ wéi shí gèng shéi zhī.
三界唯心唯佛解，万法唯识更谁知。
mí wù běn wú quán lì huà, qià rú huáng yè zhǐ ér tí.
迷悟本无权立化，恰如黄叶止儿啼。
niè pán shēng sǐ yóu rú mèng, shí shèng sān xián shì ā shuí.
涅槃生死犹如梦，十圣三贤是阿谁。
yǒu wù xiān tiān wú xiàng mào, yán quán bù jí tǐ ā mí.
有物先天无相貌，言诠不及体阿弥。
zhī zhè ā mí shì rǔ xīn, bù láo zhú xiāng wài biān xún.
祗这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻。
sān sēng zhī jié suí shí lì, xīn xīn xīn jí shì rú jīn.
三僧祗劫随时立，心心心即是如今。