明主的读音 明主的意思
明主 明主，汉语词汇。 拼音为：mínɡ zhǔ， 释义：贤明的君主， 出自《故事新编·采薇》等。
- 明
- 主
“明主”的读音
- 拼音读音：
- [míng zhǔ]
- 汉字注音：
- ㄇㄧㄥˊ ㄓㄨˇ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 否
“明主”的意思
基本解释
基本解释
贤明的君主。 辞典解释
明主 míng zhǔ ㄇㄧㄥˊ ㄓㄨˇ 贤明的君主。
《左传．襄公二十九年》：「美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！」
《史记．卷一一二．主父偃传》：「臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏。」
反义词
昏君
网络解释
明主
明主，汉语词汇。
拼音为：mínɡ zhǔ，
释义：贤明的君主，
出自《故事新编·采薇》等。
“明主”的单字解释
【明】：1.明亮（跟“暗”相对）：明月。天明。灯火通明。2.明白；清楚：问明。讲明。分明。去向不明。3.公开；显露在外；不隐蔽（跟“暗”相对）：明说。明令。明沟。明枪易躲，暗箭难防。4.眼力好；眼光正确；对事物现象看得清：聪明。英明。精明强干。耳聪目明。眼明手快。5.光明：弃暗投明。明人不做暗事。6.视觉：双目失明。7.懂得；了解：深明大义。不明利害。8.表明；显示：开宗明义。赋诗明志。9.明明：你明知道他不会，干吗还要为难他呀?10.次于今年、今天的：明天。明晨。明年。明春。11.朝代，公元1368—1644，朱元璋所建。先定都南京，永乐年间迁都北京。12.姓。
【主】：1.权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。2.旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。3.对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义。4.对事物有决定权力：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。5.最重要的，最基本的：主次。主要。主力。主将（jiàng）。6.预示：早霞主雨。7.旧时为死人立的牌位：木主。神主。8.基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。9.姓。
“明主”的反义词
“明主”的相关成语
“明主”的相关词语
“明主”造句
归来报明主，恢复旧神州。
下无诤臣便上无明主。
明主思短而益善，暗主护短而永愚。
这次主题队会由小明主持。
故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。明主者务闻其过，不务闻其善。
明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不厌学，故能成其圣。
时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。
* 明主的读音是：míng zhǔ，明主的意思：明主 明主，汉语词汇。 拼音为：mínɡ zhǔ， 释义：贤明的君主， 出自《故事新编·采薇》等。
基本解释
贤明的君主。辞典解释
明主 míng zhǔ ㄇㄧㄥˊ ㄓㄨˇ贤明的君主。
《左传．襄公二十九年》：「美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！」
《史记．卷一一二．主父偃传》：「臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏。」
反义词
昏君明主
明主，汉语词汇。拼音为：mínɡ zhǔ，
释义：贤明的君主，
出自《故事新编·采薇》等。
【明】：1.明亮（跟“暗”相对）：明月。天明。灯火通明。2.明白；清楚：问明。讲明。分明。去向不明。3.公开；显露在外；不隐蔽（跟“暗”相对）：明说。明令。明沟。明枪易躲，暗箭难防。4.眼力好；眼光正确；对事物现象看得清：聪明。英明。精明强干。耳聪目明。眼明手快。5.光明：弃暗投明。明人不做暗事。6.视觉：双目失明。7.懂得；了解：深明大义。不明利害。8.表明；显示：开宗明义。赋诗明志。9.明明：你明知道他不会，干吗还要为难他呀?10.次于今年、今天的：明天。明晨。明年。明春。11.朝代，公元1368—1644，朱元璋所建。先定都南京，永乐年间迁都北京。12.姓。
【主】：1.权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。2.旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。3.对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义。4.对事物有决定权力：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。5.最重要的，最基本的：主次。主要。主力。主将（jiàng）。6.预示：早霞主雨。7.旧时为死人立的牌位：木主。神主。8.基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。9.姓。
归来报明主，恢复旧神州。
下无诤臣便上无明主。
明主思短而益善，暗主护短而永愚。
这次主题队会由小明主持。
故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。明主者务闻其过，不务闻其善。
明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不厌学，故能成其圣。
时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。