具足造句
“具足”的解释
1、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
2、如来不应以具足诸相见。
3、大王具足虫是一种食腐生物，以死掉的鲸类、鱼类和虾类的尸体为食。
4、人心是本自具足究竟圆满的，但是文明与文化的扭曲发展，却在人们的心田中种下了四分五裂的理想，教条，禁令，意见和种种的观念；人性中的暴力与异化倾向，就是由这些被视为正常的自我制约所孕育成的。胡因梦
5、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。仓央嘉措
6、受持具足戒之后的年数。
7、唐肃宗至德二年,悟空二十九岁,于迦湿弥罗国受具足戒,研究根本律仪,并在各地流浪,遍访名寺名塔。
8、满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。
9、19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。
10、汝子在胎,人形具足,在生熟二藏,犹如地狱,两石压身,母若热食,如热地狱,母餐冷食,如冷地狱,终日苦痛,在无明中。
11、因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。
12、皈依三宝所得的功德之大,若具足四事供养,乃至建七宝塔供养舍利的功德,尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。
13、身穿本金箔押具足,外罩黄色阵羽织,头戴贴金蝾螺盔的是中村一氏。
14、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
15、12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
16、【气血双补食疗方】每天早上空腹熟花生米5粒，红枣3颗，核桃仁1个，细细咀嚼30下，然后温热水送服，缓缓吞下，安静地坐上1～2分钟，做腹式呼吸即可。长期坚持，补养气血的效果非常明显。食物虽少，动作也简单，但这配方五行具足，气血双补。健康吃起来！
17、把帝王之花还给帝王，把花中之后还给皇后，我只把最真实最纯朴最能与我的美感或爱情相呼吸的留给我自己，我自己就是江山，我自己就是一个具足的宇宙。林清玄
18、为了要在我们的内心、家庭及社区中制造快乐的气氛，我们必须了解快乐的根本在我们的内心；如果具足善心，悲心，有慈爱，那么足以影响全世界；若是决定做一个快乐又有慈悲的人，无论走到什么地方，众生必定蒙受利益。海涛法师
19、所以，一个聪明人，为了自己的利益著想，就应该尊敬小蛇、火星、刹利王子和具足戒比丘。
20、我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里，默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈流水落花。人必，须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上每一棵草而言，春萌秋，萎，即具足一生。简媜
21、一一观之作七重行树想。一一树高八千由旬。其诸宝树七宝花叶无不具足。
22、然而他却仍然羡慕世人，他越是变得与世人相似，他就愈加羡慕他们。他尤其羡慕常人具足而他所缺少的那一点：世人对自己的生活所持的那种重大感，他们深刻的欢乐与忧伤，以及那种永恒推动他们去爱的力量所带给他们的焦虑而甜美的幸福。赫尔曼·黑塞
23、发布的讣告显示,根通长老1928年生于广东潮阳,1945年剃度出家,1946年在潮州开元寺从虚云老和尚受沙弥戒,次年从岭东名僧开元寺住持智诚法师受具足戒。
24、苏瓦塔那摩诃长老1913年出生在泰国西部北碧府,14岁出家,1933年受具足戒成为比丘,198*年被任命为僧王。
25、再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼,其中的合格者得以剃度出家,成为沙弥;待因缘合适时,沙弥受具足戒,成为比丘。
26、佛教经典对于戒律有不同的分类,比较广泛的有五戒、八斋戒、十戒、具足戒等等。
27、原本在印度佛教中,受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼,而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。
28、沙门悟空,原为唐遣罽宾国中使张韬光部下左卫别将,出家后于迦湿弥罗受具足戒,并习律仪,学梵语,游礼诸寺。
29、4岁入姜堰如来庵,依道禅师太披剃出家,19岁在宝华山隆昌律寺受具足戒。
30、第二,受持三皈,具足众戒,不犯威仪。
31、北俱芦洲的人是没有这个亲疏等级这一类的差异,人人都是衣食具足的,牙齿齐密,不缺不疏,美妙净洁,色白如珂,鲜明可爱。
32、此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。
33、佛陀宣说了无数净除罪障的方便法门,其中最为殊胜的是念修金刚萨埵,也就是以金刚萨埵为对境,具足四力忏悔。
34、须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?
35、此人头戴装饰有水牛角肋立的唐冠胄,身穿一套缥丝威的切付小札二枚胴具足,腰间别着一对倭刀。
36、此人天生聪颖,三岁读论语,五岁能诵诗三千,后偶读《楞严经》,大彻大悟,礼宝积寺日用禅师为师,受具足戒,法号了元,但世人仍多呼他为佛印禅师。
37、我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议,功德庄严,无有地狱,饿鬼,禽兽,蜎飞蠕动之类。
38、苏瓦塔那摩诃长老1913年出生于泰国西部北碧府,14岁出家剃度,1933年受具足戒成为比丘,198*年被任命为僧王。
39、一行禅师1926年出生于越南中部,16岁出家,23岁受具足戒。
40、慧木尼面临着侍奉年老的母亲与守戒这两个现实的问题,她最终选择了以自己不能“受具足戒”作为代价来照顾母亲。
41、21岁在长安实际寺随弘景律师登坛受具足戒。
42、剃度于安徽九华山大觉禅寺,受具足戒于广东乳源云门山大觉禅寺。
43、1980年,他从市草制品厂退休,恰逢宗教政策落实,于1981年到河南佛学社礼上净下严老法师重新剃度出家,1985年于上海玉佛寺受具足戒。
44、他曾投奔杭州灵隐寺,在高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名“道济”。