关于道家者的诗词(701首)

道家者流双凰仙，迂访墙东老田叟。
叟读儒书五十年，一事不成今白首。
道人过门何所求，期将汗漫东北游。
青蛇三尺风雷吼，率鹤一声天地秋。

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

吾醉矣，吾醉矣，醉语虽强难举似。
何年开辟有乾坤，日月左旋如磨螘。

图书多似道家山，池槛清虚不绮纨。
万壑春藏三石秀，五湖秋入两芦寒。
冰泉喷激珠成贯，绣羽沉浮花作团。
谁伴玉皇香案吏，光风霁月在阑干。

医家者流多卢人，亦如许猜浪得名。
有眼何曾识内经，有手何曾赦方兄。
一丸足可杀一命，却道良医逢死病。
荆溪此辈端不稀，向来吾儿命如丝。

古人无欲非引年，古无有欲之圣贤。
曰无欲者无私欲。
昊皇鲁叟画系传，柱下木子知止足。

阴阳家者太高生，见谓青囊未是经。
舌卷东南诸海水，胸罗西北一天星。
与人后代为长吉，疑尔前身是巨灵。
莫把山川为道看，山川犹是未离形。

此个陇西明大道，看来俗累难拘。
报予天水慕清虚。
彭城归正觉，割爱后来闾。
更有段公明慧性，悟来巧变痴愚。
山侗闻得证无馀。
忻然如大醉，认得本来如。

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文