关于达经的诗词(340首)

1 《苑舍人能书梵字兼达梵音,皆曲尽其妙,戏为之赠》 唐·王维

名儒待诏满公车。
才子为郎典石渠。
莲花法藏心悬悟,贝叶经文手自书。
楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。

2 《缚戎人-达穷民之情也》 唐·白居易

缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。
天子矜怜不忍杀,诏徙东南吴与越。
黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。

3 《路中问程知欲达青云驿》 唐·雍陶

行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。

4 《秋夜达萧关》 唐·于武陵

扰扰浮梁路,人忙月自闲。
去年为塞客,今夜宿萧关。
辞国几经岁,望乡空见山。
不知江叶下,又作布衣还。

5 《读《阴符经》寄鹿门子》 唐·陆龟蒙

清晨整冠坐,朗咏三百言。
备识天地意,献词犯乾坤。
何事不隐德,降灵生轩辕。
口衔造化斧,凿破机关门。

6 《经故友所居(一题上有琼华观三字)》 唐·罗隐

槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。
清论不知庄叟达,死交空叹赵岐忙。
病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。

7 《经故友所居(一题上有琼华观三字)》 唐·罗隐

槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。
清论不知庄叟达,死交空叹赵岐忙。
病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。

写花赞美

8 《秋夜达萧关》 唐·于邺

扰扰浮梁路,人忙月自闲。
去年为塞客,今夜宿萧关。
辞国几经岁,望乡空见山。
不知江叶下,又作布衣还。

9 《怨诗寄杨达》 唐·姚月华

春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。
与君形影分吴越,玉枕经年对离别。
登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。

10 《怨诗寄杨达》 唐·姚月华

春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。
与君形影分吴越,玉枕经年对离别。
登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。

11 《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵》 唐·皎然

我祖传六经,精义思朝彻。
方舟颇周览,逸书亦备阅。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。
弱植庶可凋,苦心未尝辍。

12 《闻诵《法华经》歌》 唐·修雅

山色沈沈,松烟幂幂。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。

13 《浪淘沙(辛未中秋与文尉达可饮)》 宋·王炎

月色十分圆。
风露娟娟。
木犀香里凭阑干。
河汉横斜天似水,玉鉴光寒。
草草具杯盘。
相对苍颜。
素娥莫惜少留连。
秋气平分蟾兔满,动是经年。

14 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

15 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

16 《经严子陵钓台作四首》 宋·庞籍

长天杳杳道冥冥,一土孤风达至精。
云若有心应有著,鱼缘轻饵是轻生。
何人楚泽三年放,此地家滩苯里清。
应宿将臣皆列土,未将烟水博功名。

17 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

18 《忆昔行美达监州》 明·刘崧

圣王端居总四夷,黄河妥帖东南驰。
明明政化若流水,祸乱之梗谁阶基?咄哉事变异往昔,簧
鼓邪说非寒饥。
嚣然挟兵起田里,诛杀长吏为妖魑。

19 《滕达道挽词》 宋·秦观

早岁峨冠侍冕旒,白头淹恤外诸侯。
箧中尚有东封草,塞下曾无北顾忧。
心系汉廷长入梦,气吞胡虏不防秋。
经纶未了埋黄土,精爽还应属斗牛。

20 《五月十一日夜坐达旦》 宋·陆游

莫笑耽书不计年,寒儒业定几生前。
读经今日韦编绝,作赋当时铁砚穿。
公路晚悲身至此,令威归叹冢累然。
三更听雨蓬窗底,又作鳏鱼夜不眠。

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