关于证见人的诗词(61首)

调古神清风自高，忘荣傲世性坚牢。
示一往还无个事，见人摇手莫忉忉。

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

人言乍见易得好，以我观君久更佳。
古来善友晏平仲，顾沮孔子胡为哉。
不如寒拾两相遇，抚掌吃吃笑口开。
虽然是中有机事，笑人恶念自堕邪。

懒情妨勇志，闇识乖明时。
昔人嗟远矣，有梦那见之。
百计谐余衷，第一证以诗。
合处即券钥，宁问渠为谁。

淮壖泱漭吹风沙，控胜写奇一湖好。
湖心寺乃成掌故，千岁废兴迹仍宝。
中间踵起善知识，吟觞画几联诸老。
坛场坛坫跨东南，绵绵神理余丛槁上人传衣恢未法，能截啮流资再造。

证心何有梦，示说梦归频。
文字赍秦本，诗骚学楚人。
兰开衣上色，柳向手中春。
别后须相见，浮云是我身。

光彻虚空上下，人人具足无亏。
全真真里露真机。
实证无为不二。
扫去闲名野字，胸中莫滞些儿。
七真五祖只如斯。
悟得真超圣地。

野客愁来日，山房木落中。
微风生夜半，积雨向秋终。
证道方离法，安禅不住空。
迷途将觉路，语默见西东。

州西柳家寺，禅舍隐人间。
证性轻观水，栖心不买山。
履声知客贵，云影悟身闲。
彦会前贤事，方今可得攀。

道有穷通时屈伸，夫君气概岂长贫。
帐前弟子知无几，膝上郎君证可人。
苜蓿尽多聊一笑，栗梨见觅莫渠嗔。
平生耿耿犹存否，五十端能贵买臣。

一日复一日，坐来空世尘。
清潭常见月，老木不知春。
室静佛为证，山深石作邻。
莫询门外路，风雨暗荆榛。

野云半肩，寒雪一颠。
海树珊瑚月，岩松琥珀年。
眼合觅不见祖，心空初不留禅。
森罗万像纵横说，相与证明输我然。

默默中居底是庵，白槌上首乃同参。
深明铁磨莫颠倒，真见末山非女男。
坐里水天能湛湛，门前华雨任毵毵。
一言妙证超名相，坐断丛林五味禅。

梵语唐言，打成一块。
咄哉俗人，得此三昧。

克期取证，功行已圆。
湖南潭北，一月在天。
五峰深处，万象皎然。
相见不须抚背，痛与肋下三拳，制风制颠。

青山横莽苍，万石出南麓。
古刹表耆阇，高声耸群玉。
居惟择冈峦，近靡数松竹。
郡郭路非遥，游人舂不宿。

平生癖瘀诗，业债馀清净。
但已心孔开，敢夸笔锋劲。
疾书或欹斜，所向必雅正。
顾惭非晋人，出语那韵胜。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。
”余叩所以。

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