关于蛮垂的诗词(187首)

101 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

102 《踏莎行》 宋·欧阳澈

雁字书空,橘星垂槛。
江天水墨秋光晚。
香丝袅袅祝尧年,公庭锡宴挥金碗。
醉索蛮笺,狂吟象管。
珠玑灿灿惊人眼。
遏云更倩雪儿歌,从教拍碎红牙板。

103 《汉宫春·初自南郑来成都作》 宋·陆游

羽箭雕弓,忆呼鹰古垒,截虎平川。
吹笳暮归野帐,雪压青毡。
淋漓醉墨,看龙蛇飞落蛮笺。
人误许、诗情将略,一时才气超然。

豪放爱国

104 《前调》 宋·杨冠卿

云垂幕。
江天雪似杨花落。
杨花落。
翠衾不暖,晓寒偏觉。
起来独倚西楼角。
客怀无耐伤离索。
伤离索。
蛮笺欲寄。
塞鸿难讠乇。

105 《鹧鸪天(用前韵和赵文鼎提举赋雪)》 宋·辛弃疾

莫上扁舟向剡溪。
浅斟低唱正相宜。
从□犬吠千家白,且与梅成一段奇。
香暖处,酒醒时。
画檐玉箸已偷垂。
笑君解释春风恨,倩拂蛮笺只费时。

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106 《辘轳金井(席上赠马佥判舞姬)》 宋·刘过

翠眉重扫。
后房深、自唤小蛮娇小。
绣带罗垂,报浓妆才了。
堂虚夜悄。

豪放生活述志

107 《念奴娇(老人用僧仲殊韵咏荷花横披,谨和)》 宋·洪咨夔

香山老矣,正商量不下,去留蛮素。
独立踌躇肠欲断,一段若耶溪女。
水底新妆,空中香袖,斜日疏风浦。
向人欲语,垂杨清荫多处。

友情

108 《水龙吟》 宋·张榘

昼长帘幕低垂,时时风度杨花过。
梁间燕子,芹随香觜,频沾泥污。
苦被流莺,蹴翻花影,一阑红露。
看残梅飞尽,枝头微认,青青子、些儿大。

109 《菩萨蛮(垂丝海棠零落)》 宋·李好古

东风一夜都吹损。
昼长春_佳人困。
满地委香钿。
人情谁肯怜。
诗人犹爱惜。
故故频收拾。
云彩缕丝丝。
娇娆忆旧时。

110 《瑞龙吟·送梅津》 宋·吴文英

黯分袖。
肠断去水流萍,住船系柳。
吴宫娇月娆花,醉题恨倚,蛮江豆蔻。
吐春绣。

送别孤独

111 《杏花天·咏汤》 宋·吴文英

蛮姜豆蔻相思味。
算却在、春风舌底。
江清爱与消残醉。
悴憔文园病起。
停嘶骑、歌眉送意。
记晓色、东城梦里。
紫檀晕浅香波细。
肠断垂杨小市。

咏物

112 《蝶恋花》 宋·陈允平

寂寞长亭人别后。
一把垂丝,乱拂闲轩牖。
三月春光浓似酒。
传杯莫放纤纤手。
金缕依依红日透。
舞彻东风,不减蛮腰秀。
扑鬓杨花如白首。
少年张绪心如旧。

冬天写雪梅花

113 《春声碎(南浦送别自度腔)》 宋·谭宣子

津馆贮轻寒,脉脉离情如水。
东风不管,垂杨无力,总雨颦烟寐。
栏干外。
怕春燕掠天,疏鼓叠、春声碎。

114 《莺啼序(宫中新进黄莺)》 宋·汪元量

檀栾宫墙数仞,敞朱帘绣户。
正春暖、飘拂和风,衮入红尘香雾。
见丝柳青青,袅娜如学宫腰舞。
有黄莺、恰恰飞来,一梭金羽。

115 《凤凰台忆吹箫》 宋·权无染

水国云乡,冰魂雪魄,朝来新领春还。
便未怕、天暄峰蝶,笛转羌蛮。
一树垂云似画,香暗暗、白浅红班。
东风外,清新雪月,潇洒溪山。

116 《永遇乐(春情)》 宋·解昉

风暖莺娇,露浓花重,天气和煦。
院落烟收,垂杨舞困,无奈堆金缕。
谁家巧纵,青楼弦管,惹起梦云情绪。
忆当时、纹衾粲枕,未尝暂孤鸳侣。

117 《贺新郎(寿李端明)》 宋·程必

袖手云溪畔。
看人间、纷纷饥乌腐鼠,触蛮交战。
便得金鱼垂玉带,多少雌黄点勘。
算此语、必非河汉。

118 《荆轲刺秦王》 两汉·刘向 编

秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。
太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。
今行而无信,则秦未可亲也。
夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。

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119 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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120 《后廿九日复上宰相书》 唐·韩愈

三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。

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