关于著回的诗词(901首)

861 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

古人底,今人底。
道著道不著,一场没巴鼻。
象王回旋,师子游戏,洎合扶不起。

862 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

玉转珠回著眼看,有相干处没相干。
只将此个以为主,一剑倚天星斗寒。

863 《偈颂三十首》 宋·释印肃

圆应牛,经劫没人收。
若不遇人,虚度春秋。
如今横穿鼻孔,水草皆休。
有时放,有时收,

864 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

865 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

866 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

867 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一著能回一局棋,仙即妙处只些儿。
点开活眼分生杀,不作穷忙死刀医。
倒却门前刹竿著,一把推出谁藏缩。
工夫磨琢老成人,圆陀陀地无棱角。

868 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

869 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

借婆裙子拜婆年,买尽风光不著钱。
劈面来时莫回避,个人里许有生缘。

870 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

一二三四五,禾山打鼓金牛舞。
劈面来时著眼看,全身放下休回互。

871 《六代祖师画像赞·三祖监智禅师》 宋·释正觉

道无拣择,宗非促延。
死生外著,清白家传。
觅罪性空,廓然大同。
妙尽亡能境,机回却借功。
虚明自照靡心识,明月灵犀夜魄通。

872 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

873 《游龟山和何学士》 宋·释正觉

一宿曹溪今乃时,永嘉想见未忘兹。
如何淮风遏行色,不得扶杖相参随。
斯须佳惠玩珠璧,璨然倾泻胸中奇。
词锋明锐许谁敌,禅悦清酣还我追。
约君入社背时事,种藕著华春满池。
道在金兰端未艾,回头阅世真儿嬉。

874 《与演侍者》 宋·释正觉

白鸥定怪盟事寒,杖藜投社不多难。
苇风华雪秋著岸,船月蓬霜夜转滩。
丘壑身心徒役梦,江湖臭味赋游般。
它时衣外传来物,唤得回头倒刹竿。

875 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞。
蓦然撞著桃符神,两手椎胸叫冤苦。
艾人云,休叫苦,只有一处堪回互。
回互不回互,回而更相涉,不尔依位住。

876 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

举一不得举二,放过一著落在第二。
遇贵则贱,遇贱则贵。
筑著磕著,没处回避。
南岳天台去路通,君向西兮我向东,风从虎兮云从龙。
牛起簸箕别处舂,熨斗煎铫不同。

877 《西余端和尚赞》 宋·释宗杲

被底礼寅朝,去住随风扫。
名呼章相公,侮嫚圆照老。
不托和尚,两拳打翻。
回头妖僧,一句骂倒。
只看几著子,不必问他禅道。
个是金毛师子儿,狐狸野干徒叫噪。

878 《圜悟和尚赞三首》 宋·释宗杲

这老汉无置锥之地而不贫,有无价这宝而不富。
睹从善而不欣,遇诸恶而不怖。
一著当阳全提,要且秋毫不露。
有时石火里藏身,却向电影中回互。
塞却临济三玄门,截断岩头末后句。

879 《示韩令人》 宋·释宗杲

说不到处著一句,风前截断千差路。
超佛越祖只如今,壁立万仞无回互。

880 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。
搭著便回,点即不到,已是无端入荒草。

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