关于自灭的诗词(880首)

741 《题韦同年聚远阁》 宋·王炎

尘蒙万家市,中有壶公天。
翚飞倚空翠,吞纳无中边。
江远益渊回,山远益清妍。
云霞之敛散,竹树之芊绵。

742 《赋是霍将军辞第》 唐·徐铉

汉将承恩久,图勋肯雇私。
匈奴犹未灭,安用以家为。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。
宁烦张老颂,无待晏婴辞。
甲乙人徒费。
亲邻我自持。
悠悠千载下,长作师臣师。

743 《念奴娇 赋萤》 元·许有壬

更阑人静,正满天晴露,半庭斜月。
时见飞萤三四点,树影依稀相隔。
暗地偷月,微形自照,冷焰明还灭。
有时分乱,残星流下天阙。

744 《念奴娇 赋萤》 元·许有壬

更阑人静,正满天晴露,半庭斜月。
时见飞萤三四点,树影依稀相隔。
暗地偷月,微形自照,冷焰明还灭。
有时分乱,残星流下天阙。

745 《兰陵王 赋古剑,用吉善甫韵 圭塘乐府卷一》 元·许有壬

昆吾铁。
神物千年不灭。
时出匣、摇荡碧空,闪闪寒芒电光掣。
细看是巨阙。

746 《得道阳》 元·王哲

三月清明灭尽烟。
百花堪绽艳阳天。
姹女聚柴薪焰畔,婴儿弄水旧池边。
宝鉴当胸只自悬。
翁婆媒合好因缘。
朱雀腾云方出众,青龙驾雾得高

747 《川拨棹·五更里》 元·王哲

五更里,瞥看斗杓无差缺。
正合天心斡运,堪作上天喉舌。
向中央了,玉花结。
捉得清虚这回决。
便永永除生灭。
此个自在逍遥,唯予独会拈捻。
害风儿,怎生说。

748 《瓦盆歌》 元·王哲

你敲著得恁响声大。
无祥瑞,没灾祸。
元谁知得那。
外唇有口能发课。

749 《六么令 鸣鹤馀音卷四》 元·王哲

真清真静,便是虎和龙。
澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本,斋戒换西东。
时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。

750 《惜芳时》 元·王哲

诸公学,休胡别。
且莫放、猿颠马劣。
闲中认得玄机设。
无言说、自然欢悦。
净清便把虚空拽。
待问你不生不灭。
答言功行须交彻。
有真师、

751 《满庭芳 赠友人问题》 元·王哲

院落荒芜,庭树潇洒,就中墙壁颓疏。
自云妻丧,父子奈何如。
王哲闻言大哂,天分付、独乐清虚。
公还司,火坑里面,休更觅红炉。

752 《清心镜》 元·马钰

蒂苦瓜,香甘李。
去苦就甘,自通至理。
灭无明、混俗和光,且闲施俗礼。
访长安,经槐里。
心归物外,气收补里。
要无中、养就婴儿,饮天

753 《满庭芳 赠长安吉祥散人王姑》 元·马钰

死生事紧,悬甚儿孙。
怡然跳出家门。
物外逍遥,住个无事闲轩。
常常澄心绝虑,便名为、捉马擒猿。

754 《满庭芳 赠醴泉县任公》 元·马钰

任公决裂,也待风流。
专心道上搜求。
子细研穷,何者名为真修。
认正即心是佛,除心外、匪是良由。

755 《满庭芳 赠于瓦罐先生》 元·马钰

有荣有辱,有利有害。
有喜有忧相待。
有得有失,自是有成有败。
为人有生有死,但有形、必然有坏。

756 《满庭芳 谢咸阳王法师》 元·马钰

山侗入道,远离巢窝。
专心一志如何。
决要烟消火灭,保养冲和。
谁知因而借宿,稍相违、便起风波。

757 《清心镜 喜今是》 元·马钰

法烛儿,任来*。
无我无人,烟消火灭。
专修个、忍辱神仙,肯是非分别。
无嗔怒,无喜悦。
拍拍塞塞,满怀冰雪。
自然得,心地清凉,怎教

758 《满庭芳 离众生示门人》 元·马钰

尽说烟消,皆言火灭,触来总起无名。
不知不觉,怎得离众生。
道本易行易晓,奈心违、难晓难行。
心魔障,未成大善,方寸不能灵。

759 《青莲池上客 继重阳韵》 元·马钰

将来一志环墙坐。
没水漉,并泥拖。
旦望何须人拜贺。
有心做小,无心做大。

760 《满庭芳 赠徐道渊》 元·马钰

猛抛俗海,一志投玄。
全真清静为先。
心上无思无虑,无党无偏。
无中得些雅趣,守清贫、度日随缘。

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