关于经言事的诗词(610首)

盛德总群英，高标仰国桢。
独安巡狩日，曾掩赵张名。
业就难辞宠，朝回更授兵。
晓川分牧马，夜雪覆连营。

叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。
关中秋雨书难到，江上春寒酒易醒。
多少系心身未达，寻思举目泪堪零。

黑风吹雨出长安，破帽骚骚怯暮寒。
不得之乎成一事，却因而已失三官。
人心天理推详易，世路交情点检难。
白发老人经事惯，教儿只作博投看。

岂知经史深相误，两鬓垂丝百事休。
受业几多为弟子，成名一半作公侯。
前时射鹄徒抛箭，此日求鱼未上钩。

经言事父孝，所以事天明。
疾间加再饭，梦中与九龄。

岚霭润窗棂，吟诗得冷症。
教餐有效药，多愧独行僧。
云湿煎茶火，冰封汲井绳。
片扉深著掩，经国自无能。

公子独忧生。
丘垄擅余名。
采樵枯树尽。
犁田荒隧平。

为贫轩冕未忘情，宁使栖迟抱六经。
安得神仙断鲸剑，拂开云翳露天青。
雾浓玄豹终朝隐，冰薄猜狐抵夜听。
昏垫直疑皆饮鸩，沉冥何苦辨清醒。

春光故故恼人情，新葺茆茨欲醉经。
积雨水衣龙颔滑，晚晴山翠佛螺青。
月边柳色疏疏见，风外梅花细细听。
半夜白云生石枕，润珠蒸湿醉魂醒。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。

周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。
无象无形潜造化，有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处，空不空中自得根。

写景友情思念

我昔就学初，龆童齿未龀。
严亲念痴狂，小艺诱愚钝。
始时授章句，次第教篇韵。
蒙泉企层澜，覆篑期九仞。

战国韩余壤，王畿汉旧京。
南围山峙秀，东泛洛浮清。
女几荒遗庙，宜阳认故城。
千秋迷佩玦，百战有榛荆。

冬序玄以冥，闭塞乃共职。
巧作六花飞，与天为粉泽。
初舞若狂然，既定稍真积。
坐令宇宙间，万象变颜色。

维扬禹九州，淮南唐四镇。
地据江海冲，星占楚吴分。
五季剧荒扰，我朝夷僭闰。
督府时称雄，守帅选常遴。

闻君奉宸诏，瑞祝疑灵岫。
山水聊得游，志愿庶可就。
岂无朋从俱，况此一二秀。
方蕲建春陌，十刻残昼漏。

参军过我夷白庵，为言廊庙高岩岩。
故人谁为国柱石，临川先生危大参。
猥蒙问及且见讶，十载尺书无一缄。
忆昔相从客燕赵，削去崖岸无猜嫌。

玄黄氤氲，混沌未死。
道隐冥默，文郁雕跂。
蚩蚩熙熙。
结绳而治。