关于神婆的诗词(101首)

1 《迎神》 唐·司空曙

吉日兮临水,沐青兰兮白芷。
假山鬼兮请东皇,托灵均兮邀帝子。
吹参差兮正苦。
舞婆娑兮未已。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。
神既降兮我独知,目成再拜为陈词。

2 《神树词》 唐·王建

我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。
四时八节上杯盘,愿神莫离神处所。
男不着丁女在舍,官事上下无言语。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。

3 《谷神歌》 唐·吕岩

我有一腹空谷虚,言之道有又还无。
言之无兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。

4 《神女赋》 先秦·宋玉

楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。
其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。
明日,以白王。
王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。

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5 《转调二郎神(三和)》 宋·刘克庄

一筇两屦,导从比、在京差省。
更不草白麻,不批黄敕,稍觉心清力省。
幸有善和书堪读,何必然藜芸省。
且阁起庄骚,专看老易,课程尤省。

6 《风入松·乾坤鼎沸炼神丹》 元·王吉昌

乾坤鼎沸炼神丹。
聚虎肺龙肝。
合和蟾凤凝嘉瑞,变盈空、甘露**。
敛掠烹成金液,喷真味,霭椒兰。

7 《渔家傲·听说娑婆无量苦》 元·梵琦

听说娑婆无量苦。
人皆染色贪尊俎。
玉镂笙箫金贴鼓。
长鼓舞。
梨园弟子邯郸女。
冬衣紫貂春白*。
凉亭暖阁消寒暑。
一旦神魂归地府。
应难取。
空教泪点多如雨。

8 《渔家傲·听说娑婆无量苦》 元·梵琦

听说娑婆无量苦。
凶兵解散还屯聚。
昨日为齐今日楚。
更奴虏。
乾坤毕竟归神武。
赵括才疏空自许。
强秦用间欺其主。
四十万军生入土。
悲前古。
至今鬼哭长平下。

9 《望月婆罗门 怀古》 元·王寂

笑谈尊俎,坐中惊叹谪仙人。
乌丝落笔如神。
唤起小鬟风味,学按古阳春。
对琼枝璧月,朝暮长新。

10 《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》 宋·马先觉

端的西来了世缘,有身宁肯自谋安。
殷勤疗病肱三折,去住无心指一弹。
贝叶翻余清磬在,梵音飘断暮钟残。
只今双树婆娑影,空鏁灵山片月寒。

11 《婆罗坪》 宋·范成大

仙圣飞行此是家,路逢真境但惊呀。
神农尝外尽灵药,天女散余多异花。
岚雨逼衣寒似铁,冰泉炊米硬于沙。
峰头事事殊尘世,缺甃跳梁笑井蛙。

12 《婆饼焦》 宋·洪咨夔

万斛精神一握身,清吭宛转欲飞尘。
鸡才唱后便知晓,燕未来前先得春。
惊觉海棠休苦睡,提醒杨柳莫空颦。
最怜吉语能相报,麦熟同为鼓腹人。

13 《金峨本老领优婆塞众求写选僧堂三大字示以数》 宋·楼钥

行者堂中选僧,众僧堂中选佛。
人道是,我却不。
不如莫待僧伽梨,便与竖起脊梁骨。
大丈夫,休汩没。

14 《蓦山溪·凝神遐想》 元·王哲

凝神遐想,始固铅中雪。
滋长是黄芽,使金乌、相攀朗月。
黄婆匹配,别是一家风,龙吟啸,虎咆哮,此个谁分别。
人还去欲,酸辣餐须节。

15 《满庭芳 夜叉婆》 元·马钰

扑粉施朱,画眉补鬓,巧言令色柔和。
暗藏机狡,名唤夜叉婆。
面善心乖性恶,纤纤指、鹰爪无过。
夸体段,取人性命,入夜骋喽罗。

16 《凉州郊外游望(时为节度判官,在凉州作)》 唐·王维

野老才三户,边村少四邻。
婆娑依里社,箫鼓赛田神。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。
女巫纷屡舞,罗袜自生尘。

17 《谒禹庙》 唐·徐浩

亩浍敷四海,川源涤九州。
既膺九命锡,乃建洪范畴。
鼎革固天启,运兴匪人谋。
肇开宅土业,永庇昏垫忧。

18 《月蚀诗效玉川子作(宪宗元和五年时为河南令)》 唐·韩愈

元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
森森万木夜僵立,寒气屃奰顽无风。
月形如白盘,完完上天东。

19 《月蚀诗效玉川子作(宪宗元和五年时为河南令)》 唐·韩愈

元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
森森万木夜僵立,寒气屃奰顽无风。
月形如白盘,完完上天东。

20 《夏日作》 唐·白居易

葛衣疏且单,纱帽轻复宽。
一衣与一帽,可以过炎天。
止于便吾体,何必被罗纨。
宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。

唐诗三百首讽刺写人

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