关于神妙处的诗词(272首)

1 《次韵翁处度同游北山》 宋·楼钥

两夫持鎌行我先,巧寻径路其智专。
我扶枯藤衣短后,意气已出层峰巅。
何郎鲍叔饱经历,胜处一一手自编。
我携旧记访陈迹,正恐急景不得延。

2 《题金山妙高堂》 宋·杨万里

金山未到时,羡渠奄有万里之长江。
金山既到子,长江不见只见千步廊。
老夫平生不奈事,点检风光难可意。
老僧觉我见睫眉,引入妙高台上嬉。

3 《以花枝好处安详折酒盏满时撋就持为韵赠徐了》 宋·陈文蔚

春来凡草木,开处总成花。
东皇本无心,世人徒尔夸。
我爱花中王,矫矫出群姿。
非不爱桃李,桃李多繁枝。

4 《沁园春·身处玄门》 元·李道纯

身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。
若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。
固守自然,终成断灭,着有着无都不真。
般般假,那星儿妙处,参访高人。

5 《峨眉仙人寄昆岑诗》 明·万世尊

难将蟒玉拒无常,勋业终归上一方。
欲问后来神妙处,碧天齐拥紫金光。

6 《刘晁之家园六咏·露华》 宋·姜特立

水气澄鲜暑气微,一池菡萏映涟漪。
神妙处无人见,只在风清月冷时。

7 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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8 《神女赋》 先秦·宋玉

楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。
其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。
明日,以白王。
王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。

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9 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

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10 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

诚哉一得即永得。
大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。
虽结丹头终耗失,

11 《赠画鱼者》 宋·白玉蟾

昔日僧繇所画鱼,三十六鳞依翠浦。
徐高画中多画鱼,鼓鳞扬鬣今为图。
古人妙画犹不朽,今人妙处古未有。
郭丹青者冠古今,天下画鱼第一手。

12 《与政仲端夫敬叟季仙至旧圃采采芙蓉金菊之妙》 宋·刘学箕

秋阳杲杲秋月明,秋风泠冷秋露沮。
萧骚池上万松竹,凤笙龙管吹秋声。
山亭与客坐夕阴,眼照万象前横陈。
一年好处在此好,妙质欲纪难状名。

13 《神堂道中听后骑短笛妙甚而花柳已有思涧流溅》 宋·吴则礼

从来十八拍,笛里更清新。
著处是浅笑,可人惟晚春。
未扳红簌,且揭碧鳞鳞。
小雨为吾止,鹁鸪长自驯。

14 《谷神歌》 唐·吕岩

我有一腹空谷虚,言之道有又还无。
言之无兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。

15 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

16 《沁园春·我善观梅》 宋·无名氏

我善观梅,识梅妙处,舍我其谁。
待裁冰翦雪,已无足道,凝酥弄粉,愈不为奇。
枉费心神,巡檐索笑,点检南枝并北枝。
梅应道,似这般题品,未是相知。

17 《宇文枢密借示范宽春山图妙绝一时以诗送还》 宋·楼钥

范生本以宽得名,不学关仝与李成。
笔端自出一机杼,理通神会真其能。
横披小轴屡到眼,颇亦时能辨真赝。
未见弘大如公藏,茂树乔山春烂漫。

18 《满江红》 宋·莫起炎

法在先天,玄妙处、无言可说。
其要在、守乎是正,灵台莹彻。
太极神居黄谷内,先天炁在玄关穴。
寂然不动感而通,凭刚烈。

19 《题赵坦之唐人所画二马》 宋·陈长方

前身道林后曹覊,笔下马生非可画。
心赏神骏今绘神,戏弄丹青疑造化。
风鬃雾鬣何足云,电行山立更逼真。
脱遗皮行见骥德,妙处了非由写形。

20 《卜算子》 宋·吕胜己

人事几时穷,我性偏宜静。
世上谁无富贵心,到了须由命。
闲里且偷安,醉后休教醒。
醉里高妙入神,妙处君须听。

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