关于祖垄的诗词(11首)

谁解叩乾关，音容去不还。
位方尊北极，寿忽殒南山。
凤辇应难问，龙髯不可攀。
千秋遗恨处，云物锁桥山。

叙事抒情无奈思乡

声教空岩穴，夫君集帝庭。
辞华动丹扆，光价塞青冥。
俊德争推毂，荣涂易建瓴。
陆离寒水玉，磊落曙天星。

昌谷五月稻，细青满平水。
遥峦相压叠，颓绿愁堕地。
光洁无秋思，凉旷吹浮媚。
竹香满凄寂，粉节涂生翠。

松树有死枝，冢上唯莓苔。
石门无人入，古木花不开。
（《道边古坟》）
绿竹岁寒在，故人衰老多。

松树有死枝，冢上唯莓苔。
石门无人入，古木花不开。
（《道边古坟》）
绿竹岁寒在，故人衰老多。

无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。
救老只存真一气，修生长遣百神灵。
朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

郑子离襁褓，所怙惟乃父。
父昔仕燕京，半世去乡土。
子家孝义门，十世居同聚。
派衍白麟支，望出荥阳谱。