关于相遁的诗词(187首)

孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。
”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
”“法令滋章，盗贼多有。

古文观止序文议论

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

林下天书起遁逃，不堪移疾入尘劳。
黄河近岸阴风急，仙掌临关旭日高。
行野众喧闻雁发，宿亭孤寂有狼嗥。
荀家位极兼禅理，应笑埋轮著所操。

典故寓理

请成相。
世之殃。
愚暗愚暗堕贤良。
人主无贤。

诗经祭祀乐歌

问仙翁、底事到人间，人间足嬉游。
向文边书意，时边著语，□满南州。
逸韵高情总似，野水荡孤舟。
所未能忘者，药鼎茶瓯。

喜我新归，逢戎初度，关情更深。
正昼掩柴扉，□寻隐遁，□舒槐府，戎正经纶。
白石清泉，紫枢黄阁，□□□□□□□。
□□□，□弟为宰相，兄作闲人。

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。
恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。
愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。
将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。

古文观止书信议论用人

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。

古文观止书信抒愤

城上乌，群相呼。
群相呼，护其雏。
公侯干城民父母，官军见贼莫遁逃。
城中之民势亦孤，安得千金觅壮夫。
城上乌，乌有翮。
东西引雏飞格格，胡为群来尽红帕。
驱民登城要相杀，乌啼城头头亦白。

春皇自厌花多红，欲得花颜如玉容。
春皇青女深相得，先教脸似秋霜色。
乃有雪有供光、星榆献白，斗量银汉琉璃湿。
人间美玉捣作灰，荆山昆山鬼神泣。

愚生自幼感磨镌，才拙惭非宅相贤。
甘遁山村承素萼，滥随轩冕厕官联。
困鱼止箔今谁念，倦鹊依巢只自怜。
拜寿不辞千里远，欲陪珠履侍陶甄。

天地炎州外，云涛涨海边。
为儒嗟世业，结社断尘缘。
髫龀趋先子，荣枯忆往年。
时推骢马使，人避铁冠贤。

冠盖相望起隐沦，先生那得老江村。
古来真遁何曾遁，笑杀逾垣与闭门。

道茂数遁甲，长房得役鬼。
风鉴麻衣仙，地理青乌子。
择术患不精。
精义本无二。
奇哉梦笔生，熊鱼掩前氏。

禁寺诸供奉，如师艺学稀。
粉轻昏古本，罢重拆秋衣。
净{左卤右兼}生瓶晕，连阴长竹围。
算应支遁马，毛骨苦无肥。

老兄骑骡日百里，据鞍作诗若翻水。
忽吟春草思惠连，因之亦梦添丁子。
群儿竞长堪一笑，老马卧餐何日起。
闻兄尽室皆旧人，见面未曾惟遁耳。

憬彼金微虏，游魂擅一隅。
筋驽殂老革，乳臭立遗雏。
毒螫锺蛇豕，虔刘肆{左豸右契}貙。
请和包橘诈，归地反膏腴。

丑虏逋诛尚不庭，敢驱羊犬瞰边城。
滂沱无此十月雨，攘却过如百万兵。
狗帐纵毡淋易透，马蹄虽涩滑难行。
只愿皇天相佑助，皇天佑助岂人情。

精蓝夹江干，钟鼓时相应。
两山遮不断，楼阁若争胜。

好古博雅时遁泽，往岁赠我墨图柏。
今年揆予初度临，又复持赠竹石屏。
柏以祝我老，竹以坚我心。
长歌短歌先后发，书室夜夜生光荧。