关于百非的诗词(2855首)

281 《颂古一百则》 宋·释正觉

妙药何曾过口,神医莫能投手。
若存也渠本非无,至虚也渠本非有。
不灭而生,不亡而寿。
全超威音之前,独步劫空之后。
成平也天盖地擎,运转也乌飞兔走。

282 《颂古一百则》 宋·释正觉

别是非,明得丧。
应之心,指诸掌。
往来不往来,只者俱是藏。
轮王赏之有功,黄帝得之冈象。
转枢机,能伎俩,明眼衲僧无卤莽。

283 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

心月孤圆,光吞万像,起模画样。
光非照境,境亦非存,收拾不上,光境俱亡。

284 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

武帝高悬圣鉴,要见缁素分明。
大士觌面当机,且非索盐奉马。
检点针来,只知卖贵,不知卖贱,可惜武帝当时放过,随后好与一拶。
非僧非道非俗,管取口乾舌大。

285 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

寒时寒杀,热时热杀。
诸方普请寒暄。
双林寒时热杀,热时寒杀。
且非别换条贯,大士从来头戴冠。

286 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

是药非药,信手拈来。
杀人活人,风生八极。
任是文殊维摩,也少这一服不得。

287 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

前峨嵋峰,后碧玉盘。
一字字,一句句,且非草木相瞒。

288 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

天地发祥,圣人诞降。
恩沾四海,德被万邦。
林下道人,坐则禅板蒲团,用则拄杖拂子,无非仰答圣恩。
今日赞祝一句,又作么生,此心心外更无心。

289 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

平地起堆从古有,青天霹雳避犹难。
杖头自有通方眼,风月一天非等闲。

290 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

造化寒暑,有来有往,衲僧火炉,有开有闭。
寒暑往来,火炉开闭。
非实非虚,非如非异。

291 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

即心是佛,非心非佛。
东涌西没,穿皮透骨。
十字街头,孤峰绝顶,是离窠臼,不离窠臼。

292 《颂古一百首》 宋·释智愚

海运鹏抟日月忙,夜光潜透斗牛傍。
非惟按剑屡生子,瞎眼波斯满大唐。

293 《颂古一百首》 宋·释智愚

评漫学屠龙,人言枉费工。
自非亲到者,难与论穷通。

294 《颂古一百首》 宋·释智愚

宁辨人间是与非,生来屈盾眼如眉。
不因说著当年事,万古千秋那得知。

295 《颂一百则》 宋·释重顯

此错彼错,切忌拈却。
四海浪平,百川潮落。
古策风高十二门,门门有路空萧索。
非萧索,作者好求无病药。

296 《颂一百则》 宋·释重顯

闻见觉知非一一,山河不在镜中观。
霜天月落夜将半,谁共澄潭照影寒。

297 《颂一百则》 宋·释重顯

来问若成风,应机非善巧。
可悲独眼龙,曾未呈牙爪。
牙爪开,生云雷,逆水之波经几回。

298 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

三个与四个,七个与八个。
数目甚分明,无人数得过。
既是数目分明,为甚麽无人数得过。
道士著白襕,且非真措大。

299 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

即念离念,觉与非觉。
有心地心,若善若恶。
搅成一块,将错就错。

300 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

已著槽厂,将错就错,骑却圣僧,不妨快乐。
龙象蹴蹋,非驴所作。
堪笑诸方,妄生穿鉴。
休穿鉴,禅麟只有一只角。

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