关于民祗的诗词(83首)

1 《五月南山蛟坏民田百亩胡英彦有诗次韵》 宋·周必大

旌阳昔屠蛟,勋塞天宇大。
涵淹此遗种,千岁不悔过。
良苗蔚怀新,倏作渺茫堕。
懦夫愧鼻祖,无策祗愁卧。

2 《赠范觉民》 宋·王之望

范子廓庙器,至宝非凡璞。
胸怀吞云梦,豪气低华岳。
昔在童稚时,树立已卓卓。
曳裾桥门内,崭然见头角。

3 《绍兴祀神州地祗十六首》 隋代·佚名

肃肃嘉承,唯德其物。
工祝以告,翳民之力。
神哉广生,孔蕃且硕。
奠于嘉坛,吐之则弗。

4 《绍兴祀神州地祗十六首》 隋代·佚名

展牲告全,迺登于俎。
竣事而良,侑以乐语。
奉釐宣室,祚我神主。
敛敷庶民,闰受其祜。

5 《绍兴祀神州地祗十六首》 隋代·佚名

肃肃嘉承,唯德其物。
工祝以告,翳民之力。
神哉广生,孔蕃且硕。
奠于嘉坛,吐之则弗。

6 《绍兴祀神州地祗十六首》 隋代·佚名

展牲告全,迺登于俎。
竣事而良,侑以乐语。
奉釐宣室,祚我神主。
敛敷庶民,闰受其祜。

7 《元符祭神州地祗二首》 隋代·佚名

都邑浩穰,民物富盛。
主以灵祗,昭乃丕应。
玉帛牲牲,鼓钟筦声。
祗直攸歆,归于至静。

8 《元符祭神州地祗二首》 隋代·佚名

都邑浩穰,民物富盛。
主以灵祗,昭乃丕应。
玉帛牲牲,鼓钟筦声。
祗直攸歆,归于至静。

9 《赐诸州刺史以题座右》 唐·李隆基

眷言思共理,鉴梦想维良。
猗欤此推择,声绩著周行。
贤能既俟进,黎献实伫康。
视人当如子,爱人亦如伤。

10 《使云阳寄府曹》 唐·韦应物

夙驾祗府命,冒炎不遑息。
百里次云阳,闾阎问漂溺。
上天屡愆气,胡不均寸泽。
仰瞻乔树巅,见此洪流迹。

11 《幽通赋》 两汉·班固

系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。
飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。
皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。
巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。

辞赋精选抒情自白

12 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

13 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

14 《子革对灵王》 先秦·左丘明

楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。
楚子次于乾溪,以为之援。
雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。
右尹子革夕,王见之。

古文观止叙事寓理

15 《袁州州学记》 宋·李觏

皇帝二十有三年,制诏州县立学。
惟时守令,有哲有愚。
有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。
或连数城,亡诵弦声。

古文观止学习散文

16 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

17 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

18 《幽愤诗》 两汉·嵇康

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀茕靡识。
越在襁緥。

19 《观棋大吟》 宋·邵雍

人有精游艺,予尝观弈棋。
筭馀知造化,着外见几微。
好胜心无已,争先意不低。
当人尽宾主,对面如蛮夷。

20 《赠刘琨诗二十首 十二》 魏晋·卢谌

涂炭既济。
寇挫民阜。
谬其疲隶。
授之朝右。
上惧任大。
下欣施厚。
实祗高明。
敢忘所守。

* 关于民祗的诗词 描写民祗的诗词 带有民祗的诗词 包含民祗的古诗词(83首)