关于正灵的诗词(900首)

861 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

862 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

863 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

却请和尚道,三世诸佛也靠倒。
释迦师,净名老,毗耶摩竭心相照。
倦鹤夜移巢,灵蛇寒入草,正偏转侧兮妙圆兼到。

864 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一物长灵,十方普应。
骑声跨色,超眺越听。
浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
佛云常乞是清规,一切食中斯正命。

865 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

白发颅上,青瞳眉底。
雪点疏林,秋明野水。
万像自相投,一灵还不倚。
默默一尘入正受,历历诸尘三昧起。

866 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

灵灵而空,了了而融。
正偏之机转,佛祖之道同。
玉井有月,冰壶无风。
儿孙得力成家事,影现诸尘三昧中。

867 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙了常存,幽灵不昏。
偏正旋枢臼,离微见道根。
微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。
随缘历历,得用门门。
成褫家事,分付儿孙。

868 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

真灵无功,功超造化。
真圣无相,相包虚空。
从权摄化,正按旁提。
风行草偃,玉转珠回。
使人人向这裹饱食味法味,惭愧。

869 《寄崇福源长老》 宋·释智愚

一发千钧适此时,风前无语皱双眉。
松源正脉将枯竭,浚发灵源复是谁。

870 《送宝相长老》 宋·释重顯

奥域灵区存物外,独标台岭为绝概。
掩胜潜奇列作屏,堆青写碧深如黛。
彤霞暖影生岩壁,香桂茂阴笼藓石。
赤松子也浪虚闲,白道猷兮太轻掷。

871 《送法海长老》 宋·释重顯

常爱裴相国,式芳尘,断际高风慕要伦。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。

872 《颂古一○一首》 宋·释子淳

一片灵明本妙圆,个中非正亦非偏。
宝峰瑞草无根蒂,不待春功色自鲜。

873 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

晕入灵犀,胎含老蚌。
正好修竹,正好供养。
有人於此,拂袖便行,脚跟下已吃三十拄杖。
何以见得,禅归海,经归藏。

874 《缘识》 宋·宋太宗

洁志清斋仰吴穹,九天云雨正蒙蒙。
都缘学道心无定,岂是灵仙秘尔功。

875 《与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟》 宋·苏颂

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。
灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。
朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。
庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

876 《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈粹幕诸君》 宋·苏颂

北走出都门,寒坰冒初雪。
言瞻汉三公,严祠奉遗烈。
襜帷未行春,首兹荐腥血。
念昨冬愆阳,时风少凝冽。

877 《南郊大礼庆成诗五首·右发册文德殿》 宋·苏颂

大孝尊亲,治本人伦。
自家之政,所以刑民。
天正元日,帝郊毕禋。
将崇母仪,爰即嘉辰。

878 《石缝泉清轻而甘滑传闻有年矣前此数欲疏引入》 宋·苏颂

峨峨凤凰山,有泉出其腋。
初微才滥觞,渐大乃穿石。
灵苗荫荼槚,宝气近金锡。
毖彼渊源长,兹惟云雾液。

879 《皇帝初郊大礼庆成诗》 宋·苏颂

六帝贻谋圣继明,两宫崇祀上躬行。
熙坛初展严禋报,观盥三终孝享成。
仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄纯精。
告虔并荐圆方玉,在涤交充茧栗牲。

880 《四明山记游八十韵》 宋·孙应时

平生抱遐尚,抚剑远行游。
迹谢声利牵,心与岩壑谋。
东征泛沧海,南惊逾丹丘。
西登峨峨啸,北望关陇愁。

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