关于正灵的诗词(900首)

841 《留别范元长二十八韵》 宋·李处权

博治人为史,循良吏得师。
谋谟当启沃,出处系安危。
鹗立通丹地,龙章近赤墀。
咨询唐典故,笔削汉官仪。

842 《耳聩二首》 宋·陆文圭

血气衰微性不灵,非非是是见曾听。
胸中不著许多事,天下本来无正声。
但觉飕飕战风雨,谁知虎虎震雷埏。
先生耐静坐终日,怪底作劳吾耳鸣。

843 《挽东平张彦明》 宋·陆文圭

场屋初与选异才,先生阔步上金台。
蓬山渺渺仙舟隔,泮水悠悠讲席开。
同是甲辰雌正伏,胡然庚子鹏为灵。
天寒病叟那能出,一束生名寄沪来。

844 《挽张宗师》 宋·陆文圭

凰历归明主,龙韩诚老臣。
衣冠朝日月,剑屐步星辰。
极品跻黄阁,斋居人紫宸。
存心妙经纠,赞化极弥纶。

845 《偈颂六十八首》 宋·释法薰

灵隐门下,不犯之令。
九十日中,头正尾正。
衲僧路活,脚下生烟,老僧终不学云门索饭钱。

846 《又道装相赞》 宋·释慧开

灵山付嘱人,示现威棱身。
在欲而无欲,居尘不染尘。
等闲伸出擎天手,拨转如来正法轮。

847 《不显名大檀越请偈》 宋·释慧远

若能转物即如来,粪扫堆头正眼开。
随顺众生颠倒见,庶几随处显灵台。

848 《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》 宋·释慧远

佛子飞帆过海来,好携瓶锡上天台。
国师尚有灵踪在,宝塔巍然正面开。

849 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

灵江月,中岩月。
交影松萝,断猿啼切。
声色纯正真见一边,骑声盖色天然别,别别,明觉掀眉,长庚吐舌。

850 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

寺踞千峰,十方同聚。
家贼难防,令人惊怖。
正法明王,怒发冲冠。
作如是言休惊怖,侬家自有降魔杵。

851 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

久雨新晴,物情显焕。
蝶弄海棠阴,莺啼杨柳岸。
声色纯正真,不得一半。
堪笑灵云活眼睛,却被桃花换。
哑,瞎汉瞎汉。

852 《泉山》 宋·释绍昙

接得灵源正脉亲,险崖机里解翻身。
莫教倒岳倾湫去,浸杀茫茫大地人。

853 《天神二首》 宋·释师范

天下梅花主,扶桑文字祖。
这个正法眼,云门答道普。
菅君本不假凡胎,直自灵山会上来。
五百年间无识者,扶桑佛法一枝梅。

854 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

万法本无,一心何有。
绝虑忘缘,默默自守。
偿能朝於斯夕於斯,自然虚而灵空而妙。
正当恁么时,我手何似佛手。

855 《煎茶》 宋·释文珦

吾生嗜苦茗,春山瓷攀缘。
采采不盈掬,浥露殊芳鲜。
虑溷仙草性,崖间取灵泉。
石鼎乃所宜,灌濯手自煎。

856 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

857 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

空手把锄头,步行骑水牛。
人从桥上过,桥流水不流,动地清风来未休。
咄,下座佛殿,别听因由。
月五日亦初五,那堪时正午。
采药药最灵,问疾疾即愈。

858 《颂古九十八首》 宋·释印肃

经入藏,禅归海,普愿灵,正常在。
除非道满月圆人,共话同知非向背。

859 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

860 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

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