关于根体的诗词(183首)

121 《西江月·听说金公两字》 宋·无名氏

听说金公两字,何物唤作金孙。
寻枝寻叶必知根。
无智便乃心昏。
若用凡铅为体,都来少魄无魂。
水银渐结必难存。
秘诀要处谁论。

122 《送韩奉礼》 宋·梅尧臣

将欲侍亲去,独要予赠言。
世风还自有,文体不须论。
稍爱春波急,微生野岸根。
舟行宁觉远,几日到都门。

123 《次韵和法琦》 宋·晁说之

野寺木鱼午不响,老僧乞米樵松根。
志幽思苦作诗戏,处身不忌如洼樽。
大轴视我正其欲,尚恨近体意虚辱。
报以五字陶谢家,要看素丝难纯束。

124 《子平寄惠希夷陈先生服唐福山药方因戏作杂言》 宋·文同

蜀江之东山色尽如赭,有道人云此是丹砂伏其下。
烟云光润若洗濯,涧谷玲珑如刻画。
我闻神仙草药不在丹上生,是中当有灵苗异卉之根茎。
果然人言所出山芋为第一,西南诸郡有者皆虚名。

125 《万法归一歌》 宋·白玉蟾

金丹大蘂妙无穷,一点丹头内外红。
真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

126 《西林入室歌》 宋·白玉蟾

有一明珠光烁烁,照破三千大千国。
观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。
或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。
亦名九转大还丹,谓之长生不死药。

127 《观易吟》 宋·邵雍

一物其来有一身,一身还有一乾坤。
能知万物备於我,肯把三才别立根。
天向一中分体用,人於心上起经纶。
天人焉有两般义,道不虚行只在人。

128 《寄谢三城太守韩子华舍人》 宋·邵雍

洛阳自为都,二千有余年。
举步图籍中,开目今古间。
西北岌宫殿,东南倾山川。
照人伊洛清,迎门嵩少寒。

129 《上云乐》 明·刘基

混沌结,玄黄开,人生其中,称为三才。
一人身有一天地,形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪,遂使真淳耗?攵玄风颓。
乃有朝生而暮死者,本根浅短无栽培。

130 《遗吴冲卿大飨碑文》 宋·韩维

苍碑剥龙螭,突兀古殿侧。
世变文字异,岁久苔藓蚀。
谅非好事者,尘土未尝拭。
我来仰首看,百过不自息。

131 《和安国天钵拈香》 宋·韩维

杖策乘缘利有生,闻风犹得耳根清。
去年俱是凝然体,存殁徒伤妄者情。
灵骨不随烟共尽,真心常与月孤明。
世人欲识泥洹路,问取师今第几程。

132 《程丞相生日》 宋·郑獬

大昴光芒正,荆河气象浑。
始知真相出,遂见本朝尊。
汉地汝阳国,程侯司马孙。
精刚得金气,深厚体乾元。

133 《寄辟疆》 宋·强至

忆昨枉君轩,始来就客邸。
尔仆方息肩,顾我遽屈体。
守阍前通名,倒屣出致礼。
相见吐论议,所学愈根柢。

134 《和李雁湖晚春即事八首》 宋·吴泳

庭草如茵鹿养茸,体当生意属仙翁。
游龙不和千岩雨,却卷云根向洞中。

135 《白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高》 宋·郑刚中

鲛人织绡已奇诡,轻梭引丝不濡水。
何为玉人雕琢玉,亦在冷冷水泉底。
截肪磨玷既成花,盖以青铜耸而起。
体色当从太虚来,五采世间俱一洗。

136 《食藕》 宋·李流谦

芙渠固佳产,其末亦奇绝。
此土乃物宜,厥包比柚橘。
蔓引茎自遂,泥蟠体仍洁。
一丝戏傀儡,众窍殒鯈忽。

137 《余方悼亡适山圃牡丹芍药盛开赋长句》 宋·姜特立

白巾对红艳,哀乐自不同。
缅彼古之人,拔去体法中,亲丧至呕血,悲涕固无从。
不哭即饮酒,陶然醉为乡。

138 《逸再为婺女之行既别出郭矣夜不能寐成六绝句》 宋·赵蕃

体能中格号时文,能料科场可策勋。
此外更资为学在,木须根立乃凌云。

139 《送张总卿护饷益昌》 宋·魏了翁

陈陈之粟夸西都,长旗一摇扫地无。
剥民肌血事军赋,天乎生此桑大夫。
有唐藩方既旅拒,中朝独仰江淮租。
士安虽善操低昂,弘羊百世仍同涂。

140 《次德先韵》 宋·魏了翁

二气同一根,本体浩兮渊。
可见川上逝,未发心下泉。
真机亡停息,果剥根长鲜。
定理亡将迎,尘境地自偏。

* 关于根体的诗词 描写根体的诗词 带有根体的诗词 包含根体的古诗词(183首)