关于差生的诗词(992首)

961 《辛巳自寿》 宋·舒岳祥

六十三翁自荷天,乱余骨肉几家全。
不材幸度龙蛇岁,多病休催犬马年。
我老思亲空有恨,人生不饮更堪怜。
差池九子森童冠,屡舞交酬且眼前。

962 《缘识》 宋·宋太宗

天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。

963 《逍遥咏》 宋·宋太宗

天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。

964 《逍遥咏》 宋·宋太宗

世利贪拘束,欺心自不知。
一真求意在,四叙绝参差。
顿悟超诸圣,娱情改换痴。
生前如似梦,愿重细推之。

965 《逍遥咏》 宋·宋太宗

先贤所诫恐心邪,不说神明道理耶。
岂信炉中生白雪,是非汞内产丹砂。
华池自有延龄药,龙虎相逢王几家。
十月阴阳须满足,馀残審细勿教差。

966 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥密化道希夷,宗习群充我咏之。
应是有情听譬谕,莫教虚度悟参差。
深穷动静宜消息,恻隐玄元善所为。
性识更能通幻梦,恬然存相似生知。

967 《寄翰苑所知》 宋·宋无

多士富文治,明良际盛时。
骚坛先佩印,策阵已搴旗。
西极蹄千里,南溟翼四垂。
疾雷天地板,崩岳鬼神移。

968 《和胡俛学士游西池书事》 宋·苏颂

皇都有沧池,近在金商陌。
渊源控河汴,襟带引京索。
众派泻寒光,一鉴涵空碧。
晴明天垂幕,阴霭地滋脉。

969 《雕木工》 宋·苏籀

君不见峄山高崖斯相迹,枣木刻模真并失。
又不见深之袖手安国碑,帝悟百牛欣倒石。
秦唐二子皆有声,何必今人不逾昔。
拙工砺器雕不已,印版传书差可贵。

970 《龙翔真歇和尚求诗赠一首》 宋·苏籀

象骨岩居闽府教,江海两封黄纸召。
孤云自南仍更东,阻觐尧蓂友廊庙。
讲通时论毗昙经,一佛出世只为人。
凝师白传有真契,凿齿弥天必相值。

971 《新毗陵守王立之书来以诗答之蜀中同寮也》 宋·孙应时

俯仰三年梦,差池万里归。
双鱼蒙记忆,五马庆光辉。
且说还家乐,休论与世违。
平生岁寒约,搔首重依依。

972 《赠颖师》 宋·王洋

昔有二大士,比变相差池。
一隐卢老堂,一作贫舍儿。
任缘本无意,音韵偶追随。
高唱既绝诣,豹隐那得窥。

973 《听琴赠远师》 宋·王洋

世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩,安得感君回阳春。

974 《赠邹德年》 宋·王洋

短檠三尺照座隅,眵昏两目头不梳。
丈夫功业务广大,安用事此牛尾书。
多求旧闻助器识,欲驾万里须舟舆。
要坚志节在专苦,积萤照夜真前车。

975 《闻鹃》 宋·杨公远

春阑闻杜宇,归去意难禁。
蜀道连天嶮,郫城隐雾深。
差池当日事,懊恨此生心。
阅世多兴废,君休忆故林。

976 《隐几》 宋·杨时

上天不殒霜,万木正鲜泽。
青蒿与长松,各挺岁寒节。
朔风吹沙寒,高岭冻积雪。
万木已摧落,长松独清洁。
人生无艰危,君子竟何别。
隐几试澄思,行藏易差辙。

977 《再游石壁寺》 宋·于石

曾为石壁游,更借僧房宿。
楼阁倚林腰,溪山醒尘目。
敲门寻旧僧,清响应林谷。
老僧不厌客,分我云半屋。

978 《新居成茂恭以诗见贺次韵奉酬》 宋·喻良能

子美堂工始上元,断手乃在宝应年。
顾我无能为杜役,有此屋庐差不难。
欲移修竹梅花亚,暮霭朝烟迷上下。
室远地偏来者谁,时有相思稽老驾。

979 《题王顺伯秘书所藏兰亭修禊帖》 宋·袁说友

永和九年暮春日,兰亭修禊群贤集。
含毫欲下意已先,媚日暄风佐摇笔。
当时一笔三百字,但说斯文感今昔。
谁知已作尤物看,流传人间天上得。

980 《巫山十二峰二十五韵》 宋·袁说友

巫山磊块山林姿,一邱一壑贪成痴。
寸峰拳石瞥眼过,张皇攫觅惟忧迟。
东南佳山多秀丽,就中所欠雄与奇。
饱闻巫山冠巴峡,奇峰十二相参差。

* 关于差生的诗词 描写差生的诗词 带有差生的诗词 包含差生的古诗词(992首)