关于差生的诗词(992首)

941 《示汪居士》 宋·释崇岳

参祥悟道梁泥沙,见佛与祖生冤家。
破尘破的栽荆棘,壁立万仞有譊讹。
也大差,也大差,一刀两段,火里莲花。
十分无伎俩,处处有生涯。

942 《送化主》 宋·释崇岳

劳生扰扰梦喧哗,梦破喧哗也大差。
云净水天江上望,一轮皎洁落谁家。

943 《赞五祖演和尚》 宋·释法薰

参录公犹未,瞥见白云方始彻果。
有超师之作,敢道端师翁语拙。
一生居淮不入浙,独弄单提这一著。
至偏差接三佛,控南堂,

944 《不显名大檀越请偈》 宋·释慧远

报应差殊事不同,劳生何用出樊笼。
欲知自性天真佛,尽在朝昏一念中。

945 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

三伏走人间,炎范汗如雨。
非无休歇时,亦无栖泊处。
拄杖子,脊梁生铁铸,浩浩尘中能辨主。
归来息影翠微深,抹月披云,截断千差路。

946 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

拽杖出烟霞,红尘去路赊。
淡金垂柳线,寒玉点梅花。
触目分群象,当机裂万差。
岂不见太原孚上座,楼头吹画角,丧尽泼生涯。
活与深深掘窖埋。

947 《贺顽极和尚住越州光孝》 宋·释绍昙

越王城北唐朝寺,千间老屋摧风雨。
塔影凌空落鉴湖,劫初铃子丁东语。
久无本色住山人,愁杀檀门许元度。
剥否穷时复泰来,选差铁面顽翁住。

948 《月岩》 宋·释绍昙

平如镜面险如崖,光境俱忘裂万差。
这里无伊蹲坐处,空生徒自惹天花。

949 《听野老所言》 宋·释文珦

衰翁卧病山之阿,东村沈老来相过。
首言年饥若无备,次说时政多烦苛。
其间数事尽切已,具有本末非差讹。
农家累世服畎亩,此外宁复知其他。

950 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

951 《翩翩春燕行》 宋·释文珦

翩翩春燕,厥有常心。
来以春阳,去以秋阴。
不爽于社,为时所钦。
玄衣济济,美度愔愔。

952 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

953 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

生灭夤缘不著人,一年才尽又逢春。
森罗借得为他用,法界浑仓是我身。
不受杂毒,自然纯真。
拈却千差亡彼此,打成一片没根尘。

954 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

见色明心事已差,闻声悟道更交加。
观音妙智慈悲力,荆棘林生优钵华。

955 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

956 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

957 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

958 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

坐教直,猛著力。
提个狗子佛性无,万缘俱屏息。
似银山,如铁壁。
蓦然一拶粉碎,天地空,人境忘,寤寐如,死生一。
万别千差尽空寂。

959 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

鹭鸶立雪非同色,明月芦花不似他。
若作龙生龙子会,目前一路已千差。

960 《闻鄞兵入仙居二首》 宋·舒岳祥

细雨残阳外,孤村乱水中。
饥年才半菽,白发听疏舂。
世事何曾了,吾生会有穷。
深衣敛形日,差我一枝筇。

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