关于寻经的诗词(902首)

861 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

862 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

863 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

864 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

865 《应化非真分第三十二》 宋·释印肃

七宝岂齐经,福多不离心。
心心心是佛,何处更堪寻。

866 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个仪形,丛林饭丁。
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,净洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

867 《寓言》 宋·舒岳祥

妾家有高楼,高高入青天。
欲作万丈梯,倚空无攀援。
良人在恨里,一去几经年。
长路与天接,举足蹑星躔。

868 《游天王寺》 宋·舒岳祥

客子倦行役,閒寻古刹林。
双岩来势尽,汇水去声沈。
经神千人会,然灯七佛深。
松行喧万籁,僧定不知音。

869 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

870 《缘识》 宋·宋太宗

故无形像显教寻,隐秘踪由自古今。
妙法不传经上字,玄门消息罔知深。

871 《缘识》 宋·宋太宗

无穷思广大,幽隐便知深。
智达千经论,方关一寸心。
聪明怀往古,曩劫顺从今。
此理人须信,周旋子细寻。

872 《月上人还西湖》 宋·宋无

南峰归度夏,旧业在烟霏。
半夜闻清声,一灯明翠微。
云罗寻寺远,猿狖见人稀。
想到经行处,天花绕锡飞。

873 《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》 宋·苏颂

荷叶田田水满池,东堂真趣几人知。
折华暇日寻园吏,竞渡经春习棹师。
随分命宾仍授简,不妨问易更看棋。
欢怀既适从何见,事事忘言尽在诗。

874 《和兖弟游湖上诸寺二首》 宋·苏颂

丛林四百见州经,尽在钱塘旧县坰。
十里湖光连北郭,千寻岩翠绕南屏。
松间幽径迎冠盖,竹里飞泉入户庭。
胜境无因朝日到,羡他禅伯老林扃。

875 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

876 《次韵苏子瞻学士腊日游西湖》 宋·苏颂

腊日不饮独游湖,如此清尚他人无。
唱酬佳句如连珠,况复同好相应呼。
君尝听事嗟罪孥,虽在乐国犹寡娱。
是社稷臣鲁颛臾,直道自任心不纡。

877 《冬日北庭怀馀杭旧僚属》 宋·苏颂

曾约寻山春水间,越江吴岫遍留连。
沙头寺院看花日,湖上楼台试茗天。
酒后歌呼常薄暮,风流云散忽经年。
异方万里相望处,满眼荒郊倍惨然。

878 《和府推官冬菊》 宋·苏颂

经冬寒菊已离披,梁苑残英尚满墀。
尊酒还思元亮醉,秋香又过子愚期。
寻芳意思人尤厚,耐冷枝条土所宜。
墨客有谁偏好事,留将乐府著新辞。

879 《石缝泉清轻而甘滑传闻有年矣前此数欲疏引入》 宋·苏颂

峨峨凤凰山,有泉出其腋。
初微才滥觞,渐大乃穿石。
灵苗荫荼槚,宝气近金锡。
毖彼渊源长,兹惟云雾液。

880 《次韵开府太师留别诸公》 宋·苏颂

经济才谟沛有馀,幡然高谢意何如。
青云路尽寻归鞅,绿野堂成忆旧庐。
汉苑宴游联魏丙,邺都宾客记应徐。
他时若到城南第,入副宸衷对绮疏。

* 关于寻经的诗词 描写寻经的诗词 带有寻经的诗词 包含寻经的古诗词(902首)