关于声住的诗词(873首)

841 《晓步十韵示山友》 宋·释文珦

隐居绝他营,晓步缘涧壑。
水深鱼影閒,林密鸟声乐。
晴空极清明,孤云何住著。
原穷得危磴,路转见横彴。

842 《山村》 宋·释文珦

山村几家住,茅屋障春泥。
麦陇微通径,桑林半阁梯。
过溪孤放犊,隔巷数声鸡。
全似桃源里,游人到欲迷。

843 《善禅人登径山侍痴绝》 宋·释心月

三年共住不相识,眉目横分鼻修直。
狭路逢渠何所之,欲上凌霄峰顶立。
凌霄一峰插天高,余峰起伏皆儿曹。
我曾眺目察秋毫,三千刹海空劳劳。

844 《送觉上人归隆兴》 宋·释心月

八十四人善知识,亮公把手不同归。
知君家住西江上,休听滩声说是非。

845 《鹿台止作二首》 宋·释行海

九州烟景杂尘埃,自爱吾庐住鹿台。
百计不如归最好,五行只可问无灾。
野园日暖花争发,贪屋春深燕自来。
王戴风流千载下,水声山色更徘徊。

846 《赠叶苔矶》 宋·释行海

养竹栽花住玉京,已将功业付闲情。
太平世上无豪杰,大雅场中有老成。
白日长思泉石趣,青楼空沸管弦声。
冷观人事如碁局,谁肯忘机过一生。

847 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

入深山,住兰若,离色离声无昼夜。
撞钟击鼓不知鸣,地转天回全不怕。

848 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

一切数句非数句,□你玄言并好注。
灵明烜赫塞虚空,不住名声光布施。

849 《颂古九十八首》 宋·释印肃

披云带雨凤翔来,住色依声眼不开。
那个不曾通线缝,徒奔南岳往天台。

850 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

851 《金刚随机无尽颂·启唱真乘》 宋·释印肃

稽首一切智,圆通十方慧。
无上两足尊,法体含三世。
归命万德师,与慈启大悲。
溥度恒沙乐,愿力难恩□。

852 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

853 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

真见无形,真得无名。
全超影响,妙出尘情。
夜冷露濡而斗湿,天空霁阔而河横。
无住而住,无生而生。
相随却到门门底,楼阁关开弹指声。

854 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

855 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

面瘦颊凸,眉棱眼深。
默亡所住,妙在而今。
鳞潜寒水,鹤梦月林。
应声应色分身也,拍手家家观世音。

856 《寄崇寿怀长老歌》 宋·释重顯

寂住峰兮触星斗,寂住师兮古为道。
死中得活未轻酬,不许夜行投晓到。
蔼蔼声光一百年,吾其后兮吾其先。
振领提纲笑多事,掩扉塞路空依然。

857 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

858 《安住寺松声》 宋·舒岳祥

晴日千竿籁,春风万鼓鼙。
清和兼怨适,细大杂高低。
释子聆眠石,行人听过溪。
曾於天竺寺,为尔驻游藜。

859 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

860 《铜陵五松山中》 宋·宋无

樵声闻远林,流水隔云深。
茅屋在何处,桃花无路寻。
身黄松上鼠,头白竹间禽。
应有仙家住,避秦来至今。

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