关于卧龙身的诗词(219首)

1 《分龙吟》 宋·舒岳祥

五月二十分龙雨,今日霏微如下土。
前日何日何霖霪,正是分龙乃如许。
有余不足相乘除,天道人事元非疏。
何龙分得此乡雨,问龙先日何处居。

2 《和寄座主尚书》 唐·吴融

偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身

3 《重荣桧》 宋·董嗣杲

一株苍桧卧龙身,受得隋朝雨露深。
地下仙根将换骨,人间劫火不烧心。
死条节节蕃春信,生意枝枝蓊翠阴。
此木岂知魂可返,争传咒水出丛林。

4 《卧龙院》 宋·李复

杲日珠光照旧都,试从鸡足嗫莲趺。
横身何用论明暗,果是能挥宝剑无。

5 《隆中对》 魏晋·陈寿

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。

初中文言文赞美写人

6 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

7 《蟾宫曲·怀古》 元·查德卿

问从来谁是英雄?一个农夫,一个渔翁。
晦迹南阳,栖身东海,一举成功。
八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊。
霸业成空,遗恨无穷。
蜀道寒云,渭水秋风。

咏史怀古

8 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

9 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

10 《陆务观寄著色山水屏》 宋·韩元吉

我居面山俯潺湲,凭轩卧牖皆见山。
山光影入怀袖,秀色爽气非人寰。
故人怜我新结屋,犹恐看山未能足。
丹青写作何许图,不碍闭门聊纵目。

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