关于佛心的诗词(1135首)

961 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

一春连雨,民心忧惧。
妻子号饥,米无糴处。
珍重活衲僧福德聚,衲被蒙头无思无虑。
九旬禁足,钝鸟栖芦。
三月巡居,蛰虫坏户。
翻转铁面皮,嫌佛不肯做。

962 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

雨足龙头,年丰民乐。
袖出刈禾镰,大地全收却。
归来十二峰前,别甑炊香,明玑满钵。
餵饱活衲僧,曲肱酣睡著。
佛法身心烂似泥,哑,医无药。

963 《偈颂十九首》 宋·释绍昙

槽广安身不记年,一心希慕岭南能。
肩头颺下泼柴担,要汝来传佛祖灯。

964 《偈颂十九首》 宋·释绍昙

十万同聚会,个个学无为。
此是选佛场,心空及第归。

965 《慈林讲师顶相》 宋·释绍昙

气宇兮春温,风标兮凛然。
律虎出林兮,裂破开遮持犯。
经龙搅海兮探穷顿渐偏圆。
句法清新兮,

966 《礼大梅塔》 宋·释绍昙

即心即佛已随邪,况与庞翁乱撒沙。
茅舍从兹混尘迹,老梅羞放雪中花。

967 《贤首灯侍者求无尽》 宋·释绍昙

灿发心灯耿夜台,一花开了一花开。
普光明殿重重见,端的传从七佛来。

968 《日本然上人1》 宋·释绍昙

横担楖栗走诸方,佛祖玄关路转长。
放下身心归故隐,金乌依旧出扶桑。

969 《日本国光禅人旋乡求语》 宋·释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。
不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

970 《偈颂七十六首》 宋·释师范

恍恍惚惚,杳杳冥冥,非精非物,非佛非心。
缺齿老胡得之而不识,飏在乎嵩山之阴。
诸人还识得麽,水上青青绿,元来是浮萍。

971 《次韵题大梅常禅师塔》 宋·释师范

马师问处没踪由,或示三冬话九秋。
认著即心心即佛,一丝头是一丝头。

972 《送昙藏主雪峰见痴绝》 宋·释师范

世上有蛇皆可物,非物非心亦百佛。
五湖云衲竞头参,空把光阴恣埋没。
我游江湖三十有四年,饱饭之余,一味闲打眠。

973 《十六罗汉赞》 宋·释师范

身如枯柴,心如断崖。
万般神变,一种平怀。
面面相看,究竟不知论底事。
阿耨达池龙王,来日请佛斋。

974 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

心不是佛,智不是道。
抛却深村,又入荒草。
只如以一重,不知转交涉转料掉。

975 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

一明一切明,一了一切了。
道无不是无,道有元非有。
毗婆尸佛早留心,直到如今不得妙。

976 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

六月中夏,诸方放假。
大仰大然,绳头紧把。
常住百无一有不能挂怀,只忧兄弟不会狗子无佛性话。
常啼菩萨卖心肝,负前狼籍谁人买。

977 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

万法本无,一心何有。
绝虑忘缘,默默自守。
偿能朝於斯夕於斯,自然虚而灵空而妙。
正当恁么时,我手何似佛手。

978 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

薰风南来,凉生殿阁。
诸佛出身处,昭昭在心目。
当机觌面回避无门,只要诸人披襟领略。
其或未然,开眼也著,合眼也著。

979 《颂古三十六首》 宋·释惟一

即心是佛,砒霜狼毒。
起死回生,不消一服。

980 《怀安养》 宋·释文珦

惟吾与西佛,天性本相关。
怊怅迷方久,浮沉苦海间。
三心终不退,上辈必容攀。
慈念应尤切,提携早共还。

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