关于佛心的诗词(1135首)

941 《兴化存公作竹林新亭雪庵雪林二老同赋次韵》 宋·释宝昙

年来幽事慰心期,已有溪云彷佛知。
不似山南似山北,直须拄杖叩门时。

942 《示丁都院》 宋·释崇岳

镬汤炉炭三禅乐,剑树刀出大觉场。
此日拨开心地印,了无佛法可商量。

943 《示葛都院》 宋·释崇岳

从来佛法无多子,利益人天越古今。
棒喝交驰难近傍,信知彻底老婆心。

944 《送化主》 宋·释崇岳

即心即佛眼中屑,非心非佛转乖真。
大唐国里无南北,尽是灵山一会人。

945 《送化主》 宋·释崇岳

日用分明直似弦,不将佛法污心田。
自言世上无仙客,老倒维摩得半边。

946 《偈颂六十八首》 宋·释法薰

世尊拈花,迦叶微笑。
正法眼藏,永永流通。
古佛今佛,心同道同。
风从虎,云从龙。
节启天基伸祝颂,寿齐南北两高峰。

947 《拈古十四首》 宋·释法薰

即心即佛,甜瓜甜彻蒂。
非心非佛,苦瓠苦连根。
不是心,不是佛,不是物,斫却月中桂,清光迸海门。
个裹若能开正眼,一毫头上定乾坤。

948 《茶汤会乞颂》 宋·释法薰

铺心无下亦无高,一等无心次第浇。
便是口吞三世佛,沾化涓滴也难消。

949 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。

950 《履齐枢钧容赞》 宋·释慧开

湘水之清,昆玉之洁。
和气如春,忠心如铁。
储风月之精。
禀松篁之节。
真廊庙楷模,行佛祖途辙。
裴李稣黄总不如,柱石明堂渠迥别。

951 《典午和尚赞》 宋·释慧远

濯锦之源,怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊,巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷,考丹霞复得贤无。
颅顶方衣,踞死心席面而饱饮鴆毒。

952 《寄{左亻中幺右刃}堂仁和尚》 宋·释慧远

一击当机,千圣莫窥。
佩无文印,著粪扫衣。
踞魔王殿,开邪见扉。
说禅说道,恶口臊齿。

953 《偈颂二十五首》 宋·释如净

心念分飞,如何措手。
赵州狗子佛性无,只个无字铁扫帚。
扫处纷飞多,纷飞多处扫。
转扫转多,扫不得处拚命扫。
昼夜竖起脊梁,勇猛切莫放倒。
忽然扫破太虚空,万别千差尽豁通。

954 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

觌面当机,东涌西没。
平地上险崖,惺惺中淈激起。
不是心,不是佛,不是物,贬向无生国。

955 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

钵饭糁桃花,釜羹烹野菜。
吃了日烘烘,曝背茅檐下。
佛法身心烂似泥,千圣眼觑无缝罅。
吽吽,伎死禅和,唤起来打。

956 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

关雎颂德,樛木垂阴。
八荒开寿域,万国奉君心。
亘古今为诸佛母,昙花时现觉园春。

957 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

十二瑞峰前,一火白拈贼。
佛面夜叉心,是何等相识。
烧香供养,使自知非,剪月初无陷虎机。

958 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

瘦藤枝,乌律卒。
入草寻人,揣空出骨。
不是心不是佛不是物,贬向无生国。

959 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

沧溟深,未必深。
须弥险,未必险。
衲僧家险岩机不可挨,深密心不可察。
拄杖子忍俊不禁,试与探测看。

960 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

长须翁,久不见。
壁角深藏,心灰百炼。
将期休影息阴,岂谓明明弄险。
点出夜叉心,擘开菩萨面。
丑恶既乖张,佛手难遮掩。
赢得春山哭杜鹃,鲜血染花枝,声声怨。

* 关于佛心的诗词 描写佛心的诗词 带有佛心的诗词 包含佛心的古诗词(1135首)