关于人证的诗词(250首)

81 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老节疏踪,傲雪之松。
真智证理,吟云之龙。
饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸。
春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容。

82 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换证明还了了,何烦佛祖费工夫。

83 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默神澄,棱棱气清。
河汉之月耿耿而不夜,蒹葭之风凄凄而有声。
相逢便说无生话,万像森罗作证明。

84 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心空自灵,性了非情。
玉马寒泉饮,泥牛夜月耕。
尘尘智起,物物幻成。
二仪万像纵横说,相与今时作证明。

85 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

野云半肩,寒雪一颠。
海树珊瑚月,岩松琥珀年。
眼合觅不见祖,心空初不留禅。
森罗万像纵横说,相与证明输我然。

86 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

绝待而灵,无得而名。
就位难辨,借功证成。
合伴应时节,随事放光明。
神歌社舞闲心适,块雨条风乐太平。

87 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

慧而能定,定而能应。
空有短长,初无欠剩。
定慧力庄严,性相心齐证。
妙观察智照非功,成所作智同圆镜。

88 《崇上人求默庵颂》 宋·释正觉

默默中居底是庵,白槌上首乃同参。
深明铁磨莫颠倒,真见末山非女男。
坐里水天能湛湛,门前华雨任毵毵。
一言妙证超名相,坐断丛林五味禅。

89 《德光禅人求赞》 宋·释宗杲

有德和有光,其光无间隔。
名实要相称,非青黄赤白。
参彻佛祖顶{左宁右页}禅,不是和等闲相诳哧。
我所参得底只是要湿槃堂里用,且不听杜撰禅师三千八百画。
吾为作证明,他年将轨格。

90 《证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈》 宋·释宗杲

梵语唐言,打成一块。
咄哉俗人,得此三昧。

91 《证通身一具金锁骨偈》 宋·释宗杲

通身一具金锁骨,堪与人天为规则。
要识临济小斯儿,便是当年白拈贼。

92 《克圆上人》 宋·释祖钦

克期取证,功行已圆。
湖南潭北,一月在天。
五峰深处,万象皎然。
相见不须抚背,痛与肋下三拳,制风制颠。

93 《正仲次韵谢证明亦翁之作此意佳甚不次韵为报》 宋·舒岳祥

人言乍见易得好,以我观君久更佳。
古来善友晏平仲,顾沮孔子胡为哉。
不如寒拾两相遇,抚掌吃吃笑口开。
虽然是中有机事,笑人恶念自堕邪。

94 《送乡僧证缘归山阳》 宋·王洋

千家名满百家村,细说淮南欲断魂。
师到乡关勤问读,古人今有几人存。

95 《万安簿吴公谊实浙余杭人今书满最归欤欲竟投》 宋·曾丰

钱唐之墟故吴地,子孙复以吴为民。
百世不有云来兴,高者道德次文艺。
万安主簿今诗雄,终未得力翻得穷。
犹余妻子眼未白,不有江山囊几空。

96 《被弹》 唐·沈佺期

知人昔不易,举非贵易失。
尔何按国章,无罪见呵叱。
平生守直道,遂为众所嫉。
少以文作吏,手不曾开律。

97 《题招隐寺绚公房》 唐·綦毋潜

开士度人久,空岩花雾深。
徒知燕坐处,不见有为心。
兰若门对壑,田家路隔林。
还言证法性,归去比黄金。

怀古

98 《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》 唐·岑参

多宝灭已久,莲华付吾师。
宝塔凌太空,忽如涌出时。
数年功不成,一志坚自持。
明主亲梦见,世人今始知。

99 《送韦司直西行(此公深入道门)》 唐·李嘉祐

不耻青袍故,尤宜白发新。
心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
湘浦眠销日,桃源醉度春。
能文兼证道,庄叟是前身。

100 《夏与熊王二秀才同宿僧院》 唐·武元衡

共将缨上尘,来问雪山人。
世网从知累,禅心自证真。
境空宜入梦,藤古不留春。
一听林公法,灵嘉愿寄身。

* 关于人证的诗词 描写人证的诗词 带有人证的诗词 包含人证的古诗词(250首)