关于习贯的诗词(30首)

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

结庐翳城市，亦足成隐居。
耽寂乃非性，习贯亦晏如。
时有素心人，谈笑同草蔬。
且喜足莞簟，幸不碍图书。

苦无雄略但儿嬉，尚想山头学射时。
忽报阴平鱼贯入，可怜一镞不能施。

念尔强学殖，非贯早从师。
温温禀义方，慥慥习书诗。
计偕来上国，宴喜方怡怡。
经术既修明，艺文亦葳蕤。

新天子即位五年，岁次庚寅，斗柄插子，律调黄钟。
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。
烂银盘从海底出，出来照我草屋东。

王戎简要，裴楷清通。
孔明卧龙，吕望非熊。
杨震关西，
丁宽易东。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

声之融曳，思舞态之飘飖。
爰有仙童，能开宝匣。
佩干将莫邪之利器，擅龙泉秋水之嘉名。
鼓三尺之莹莹，云间闪电；横七星之凉凉，掌上生风。

君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

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公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。
其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。
昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

古文观止生活哲理

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

楚辞

初放
平生于国兮，长于原野。
言语讷譅兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。

楚辞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

圣门高弟游渊源，当时所得惟十贤。
科张言行政与学，兼此四者谁能然。
公含天资得具美，出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道，行高德钜齐回骞。

春风扬柳眉，春禽弄百舌。
一片师归心，两处俱漏泄。
不动步还家，习漏顿消灭。
暗投玉线芒，晓贯金针穴。

白月青莲社，文星远聚奎。
长庚秋映桂，太乙夜分藜。
峦色三台紫，峰形九曜低。
金牛须会女，张鹿不躔氐。

清晨理舟楫，白门溯浩浣。
人涉邛独不，为复需吾伴。
廿年困驱驰，此日路初换。
事习巧慧多，老近节缩贯。

学馆坐无事，故书聊复看。
披文既薈蕞，寻义亦泮涣。
趋前后已逸，顾旧新辄窜。
万言虽毕陈，一理竟未贯。

西郊一超忽，祠节暂踟蹰。
天迥欹临野，河长侧贯都。
飞廉披苑路，南斗抱城隅。
填堑时休猎，栖粮户免租。