“二边俱遣弃中心”的意思及全诗出处和翻译赏析

《西江月（十二）》
作者：张伯端（宋代）

欲了无生妙道，
莫如自见真心。
真心无相亦无音，
清净法身只恁。

此道非无外有，
非中亦莫求寻。
二边俱遣弃中心，
见了名为上品。

中文译文：
想要了解无生的奥妙道理，
最好的方法就是亲自洞察自己的真心。
真心既没有形相也没有声音，
纯净的法身就在其中。

这条道路既不在外面，也不在内心深处寻找，
将中心抛弃于两边，
这才能领悟到被称为上品的境界。

诗意和赏析：
这首诗词表达了一个关于修行和领悟的思想。诗人通过描述无生的奥妙道理，表达了要真正了解宇宙的本质和内在真相，最好的途径是通过直接观察和认识自己的内心。

诗中提到的“真心”指的是人的内在本质和灵性，它超越了形相和声音的界限。只有当我们洞察自己的真心，清净的法身才会显现出来。法身是指超越物质和感官世界的存在，它代表着纯净和无限的境界。

诗人进一步指出，追求无生的道理并不在外部世界，也不在内心深处的探求中。相反，他建议将中心抛弃于两边，意味着超越对内外的执着和追求。只有摆脱这种执着，我们才能真正领悟到被称为上品的境界，即超越世俗的高尚状态。

这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了修行者需要通过直观自省来认识真实自我，并超越对外界和内心的执着，从而达到纯净和超越的境界。它鼓励人们追求内心的平静和智慧，以获得真正的境界和解脱。

xī jiāng yuè shí èr
西江月（十二）

yù liǎo wú shēng miào dào, mò rú zì jiàn zhēn xīn.
欲了无生妙道，莫如自见真心。
zhēn xīn wú xiāng yì wú yīn.
真心无相亦无音。
qīng jìng fǎ shēn zhǐ nèn.
清净法身只恁。
cǐ dào fēi wú wài yǒu, fēi zhōng yì mò qiú xún.
此道非无外有，非中亦莫求寻。
èr biān jù qiǎn qì zhōng xīn.
二边俱遣弃中心。
jiàn le míng wéi shàng pǐn.
见了名为上品。