“配食辰祀”的意思及全诗出处和翻译赏析
“配食辰祀”出自隋代佚名的《纳火礼祀大辰十二首》,
诗句共4个字,诗句拼音为:pèi shí chén sì,诗句平仄:仄平平仄。
“配食辰祀”全诗
《纳火礼祀大辰十二首》
恭惟火正,自陶唐氏。
邑于商丘,配食辰祀。
有功在民,有德在位。
敢替典常,惟恭奉币。
邑于商丘,配食辰祀。
有功在民,有德在位。
敢替典常,惟恭奉币。
分类:
《纳火礼祀大辰十二首》佚名 翻译、赏析和诗意
《纳火礼祀大辰十二首》是一首创作于隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了对火神的恭敬和祭祀的仪式。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
火神庄严威严,自从陶唐时代开始。我们在商丘城中祭祀火神,以此表达对他的敬意。火神有功于人民,德行广泛流传。我们愿意替代古人,恭敬地奉上祭品。
诗意:
这首诗词表达了对火神的崇敬和对火神祭祀仪式的重视。火神在古代被视为至高无上的神灵,对人类生活具有重要意义。诗人通过这首诗词表达了对传统祭祀仪式的坚持,以及对火神功德和德行的赞颂。
赏析:
这首诗词以庄严的口吻描述了火神的威严和来自陶唐时代的传统。商丘作为一个重要的城市,承担着祭祀火神的重责,以期获得火神的庇佑。诗人强调火神的功德在人民中具有显著影响,而火神的德行则与皇帝的地位相联系。诗人表示自己愿意替代古人,继续恭敬地奉上祭品,延续这一古老的传统。整首诗词以恭敬和庄重的态度表达了对火神的敬意,并突出了祭祀仪式的重要性。
这首诗词展示了隋代人们对古代祭祀仪式的尊重和坚持,以及对火神的敬畏之情。它反映了当时社会的宗教信仰和价值观念,对后世研究隋代文化和宗教习俗具有一定的历史价值。
“配食辰祀”全诗拼音读音对照参考
nà huǒ lǐ sì dà chén shí èr shǒu
纳火礼祀大辰十二首
gōng wéi huǒ zhèng, zì táo táng shì.
恭惟火正,自陶唐氏。
yì yú shāng qiū, pèi shí chén sì.
邑于商丘,配食辰祀。
yǒu gōng zài mín, yǒu dé zài wèi.
有功在民,有德在位。
gǎn tì diǎn cháng, wéi gōng fèng bì.
敢替典常,惟恭奉币。
“配食辰祀”平仄韵脚
拼音:pèi shí chén sì
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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* “配食辰祀”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“配食辰祀”出自佚名的 《纳火礼祀大辰十二首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。