“孰主张是”的意思及全诗出处和翻译赏析
“孰主张是”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》,
诗句共4个字,诗句拼音为:shú zhǔ zhāng shì,诗句平仄:平仄平仄。
“孰主张是”全诗
《绍兴以后祀五方帝六十首》
[圜钟为宫]维帝奠位,乃咸于时。
孰主张是,而枢纽之。
觳我腹我,比予于见。
告我冠服,迨其委蛇。
孰主张是,而枢纽之。
觳我腹我,比予于见。
告我冠服,迨其委蛇。
分类:
《绍兴以后祀五方帝六十首》佚名 翻译、赏析和诗意
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
维帝奠位,乃咸于时。
孰主张是,而枢纽之。
觳我腹我,比予于见。
告我冠服,迨其委蛇。
诗意:
这首诗词描述了帝王祭祀五方帝神的场景。诗中提到帝王举行祭祀仪式,这在当时是一种常见的仪式活动。帝王是众人的领导者,他们的举动和决策会对国家的命运产生重大的影响。在这个仪式中,帝王必须恭敬地向神灵祭祀,以求得神灵的庇佑和指引。
赏析:
这首诗词通过简练的语言描绘了祭祀仪式的场景,展现了帝王的庄重和威严。诗中运用了一些隐喻和象征,如“枢纽”表示帝王的决策和掌控力,而“觳我腹我”则暗指帝王面临的压力和责任。诗词以简明的语句表达了帝王在祭祀仪式中的态度和仪容,以及他们对仪式所寄予的期望。整首诗词给人一种庄重肃穆的氛围,展示了当时帝王威严和祭祀仪式的重要性。
这首诗词虽然短小,但通过简练的语言和隐喻的运用,生动地描绘了帝王祭祀仪式的场景,展示了当时社会中帝王的威严和仪式的庄重。它不仅反映了隋代社会的文化和价值观,也给人们带来了对历史的思考和想象空间。
“孰主张是”全诗拼音读音对照参考
shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
绍兴以后祀五方帝六十首
huán zhōng wèi gōng wéi dì diàn wèi, nǎi xián yú shí.
[圜钟为宫]维帝奠位,乃咸于时。
shú zhǔ zhāng shì, ér shū niǔ zhī.
孰主张是,而枢纽之。
hú wǒ fù wǒ, bǐ yǔ yú jiàn.
觳我腹我,比予于见。
gào wǒ guān fú, dài qí wēi yí.
告我冠服,迨其委蛇。
“孰主张是”平仄韵脚
拼音:shú zhǔ zhāng shì
平仄:平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
平仄:平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
* “孰主张是”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“孰主张是”出自佚名的 《绍兴以后祀五方帝六十首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。