“善说法要”的意思及全诗出处和翻译赏析

善说法要”出自宋代释宗杲的《天童觉和尚赞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:shàn shuō fǎ yào,诗句平仄:仄平仄仄。

“善说法要”全诗

《天童觉和尚赞》
烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵,雪顶庞眉。
良工幻出兮,不许僧繇知。
虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。
个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。

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《天童觉和尚赞》释宗杲 翻译、赏析和诗意

《天童觉和尚赞》是一首宋代诗词,作者是释宗杲。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
烹佛烹祖大炉韝,
煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,
针膏肓於必死之时。

善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵,雪顶庞眉。
良工幻出兮,不许僧繇知。
虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。
个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。

诗意和赏析:
这首诗词描述了天童觉和尚的赞美。觉和尚被描绘为一个卓越的修行者,他能够烹煮佛陀和祖师大炉韝,以及煅炼凡圣之间的恶钳鎚。这里的烹、煅和恶钳鎚都是隐喻,表达了他修行的精深和超凡的境界。

诗中提到了起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。这表明觉和尚在佛法兴盛的时代中崛起,以及在临死之际修行的决心。

接下来的几句表达了觉和尚的修行境界。他能够超越座椅的束缚,将荆棘丛林转化为梵释龙天的宫殿,这是一种超越凡俗世界的境界。他的心灵纯净,智慧超脱,头顶上覆盖着雪一般明亮的庞眉。

觉和尚被称为良工和天童老古锥,这暗示他在修行路上的造诣和超凡的智慧。他的修行和领悟超越了常人的理解,甚至超越了僧繇等其他高僧。

整首诗词表达了觉和尚在佛法修行中的卓越成就和精神境界,强调了他的智慧和超凡的修行能力。这是对觉和尚的赞美,同时也是对佛教修行理念和境界的讴歌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“善说法要”全诗拼音读音对照参考

tiān tóng jué hé shàng zàn
天童觉和尚赞

pēng fú pēng zǔ dà lú gōu, duàn fán duàn shèng è qián chuí.
烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
qǐ cáo dòng yú yǐ zhuì zhī jì, zhēn gāo huāng yú bì sǐ zhī shí.
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
shàn shuō fǎ yào, gāng shè lí wēi.
善说法要,冈涉离微。
bù qǐ yú zuò, ér biàn jīng jí lín wèi fàn shì lóng tiān zhī gōng ér wú zuò wú wéi.
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
shén chéng dìng líng, xuě dǐng páng méi.
神澄定灵,雪顶庞眉。
liáng gōng huàn chū xī, bù xǔ sēng yáo zhī.
良工幻出兮,不许僧繇知。
xū táng zhāng guà xī, liáng bǎo gōng yóu mí.
虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。
gè shì tiān tóng lǎo gǔ zhuī, miào xǐ zhī yīn gèng yǒu shuí.
个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。

“善说法要”平仄韵脚

拼音:shàn shuō fǎ yào
平仄:仄平仄仄
韵脚:(平韵) 下平二萧  (仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “善说法要”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“善说法要”出自释宗杲的 《天童觉和尚赞》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。