“元是当年行者身”的意思及全诗出处和翻译赏析
“元是当年行者身”出自宋代方回的《寿昌郑生入天目山礼僧》,
诗句共7个字,诗句拼音为:yuán shì dāng nián xíng zhě shēn,诗句平仄:平仄平平平仄平。
“元是当年行者身”全诗
《寿昌郑生入天目山礼僧》
欲作空门补处人,如何头上裹头巾。
曹溪一夜传衣钵,元是当年行者身。
曹溪一夜传衣钵,元是当年行者身。
分类:
《寿昌郑生入天目山礼僧》方回 翻译、赏析和诗意
《寿昌郑生入天目山礼僧》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名叫郑生的人前往天目山拜访僧人的情景。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
寿昌郑生前往天目山,
意欲修行寻道门。
头顶裹着头巾,
如何能成为空门中的修行者。
在曹溪寺,一夜间便获得了衣钵,
这原本就是身为行者的他的本份。
诗意:
这首诗词描绘了一个人名叫郑生的寿昌人,向天目山进发,意图加入佛门修行。然而,他却不明白身为修行者的标志,所以他想知道如何能够成为真正的修行者。最后,他在曹溪寺获得了衣钵,这表明他原来就是一位具有修行资质的人。
赏析:
这首诗词通过描写一个人寻求修行的旅程,表达了对于修行道路的探索和追求。诗人用简洁而富有意境的语言,将主人公郑生的心理状况展现得淋漓尽致。郑生想要加入空门并修行,但他对于修行者的标志和修行的方式却感到困惑。这种困惑在第二句中以头巾的形象被生动地表达出来。然而,他在曹溪寺获得了衣钵,这意味着他原本就具备修行的条件,只是他自己没有意识到而已。整首诗意味深长,通过郑生的经历,诗人提醒人们,修行并不是追求外在的形式,而是内心的觉悟和领悟。
“元是当年行者身”全诗拼音读音对照参考
shòu chāng zhèng shēng rù tiān mù shān lǐ sēng
寿昌郑生入天目山礼僧
yù zuò kōng mén bǔ chù rén, rú hé tóu shàng guǒ tóu jīn.
欲作空门补处人,如何头上裹头巾。
cáo xī yī yè chuán yī bō, yuán shì dāng nián xíng zhě shēn.
曹溪一夜传衣钵,元是当年行者身。
“元是当年行者身”平仄韵脚
拼音:yuán shì dāng nián xíng zhě shēn
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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