“掌握虚无死水银”的意思及全诗出处和翻译赏析

《十报恩》是元代马钰的一首诗词。该诗词表达了对师恩的感激之情，以及对修道成仙的追求和理想。

诗词的中文译文：
山侗七愿报师恩。
掌握虚无死水银。
满目牛羊当道卧，
一轩风月证人纯。
清清净净难迷假，
净净清清易见真。
龙虎丹成无九转，
自然永永做仙。

诗意和赏析：
这首诗词以山侗（指修道者）表达了对师恩的感激之情。诗人通过描述自己的修行过程表达了对修道成仙的向往。

诗的开头，诗人表达了自己对师恩的想报答之心。山侗（修道者）在修行过程中，掌握了虚无和死水银的奥秘。虚无象征着超脱尘世的境界，死水银则代表了修行者对世俗欲望的超越。这里是在阐述修行者通过修炼掌握了超然世俗的能力。

下一句描述了在修行者的眼中，满目都是牛羊，牛羊象征着世俗的欲望和功名利禄。然而，修行者却选择了横卧在牛羊当道之处，表示自己对功名利禄的超越和傲视。修行者追求的是一轩（道观）中的风月景致，这里是对修行者追求高雅境界和精神升华的描绘。

接下来的两句描述了修行者追求清净和真实的心境。清清净净表示摒弃世俗的杂念和纷扰，难以迷失于虚假的诱惑。净净清清则意味着容易看清真实的本质和境界。修行者通过修炼达到了内心的净化，看透了世俗的虚妄。

最后两句描述了修行者通过修炼成仙的愿望。龙虎丹成指修炼丹药，龙虎象征着阴阳之道。无九转表示修道者不受世俗规则的限制，自然永永则是指修行者在成仙后将永远保持这种境界，并且与自然和谐共存。

整首诗词通过描绘修行者对师恩的感激、修炼过程的描绘以及对成仙理想的追求，表达了对超越尘世、追求高雅境界和精神升华的追求。

shí bào ēn
十报恩

shān dòng qī yuàn bào shī ēn.
山侗七愿报师恩。
zhǎng wò xū wú sǐ shuǐ yín.
掌握虚无死水银。
mǎn mù niú yáng dāng dào wò, yī xuān fēng yuè zhèng rén chún.
满目牛羊当道卧，一轩风月证人纯。
qīng qīng jìng jìng nán mí jiǎ, jìng jìng qīng qīng yì jiàn zhēn.
清清净净难迷假，净净清清易见真。
lóng hǔ dān chéng wú jiǔ zhuàn, zì rán yǒng yǒng zuò xiān
龙虎丹成无九转，自然永永做仙