“圣贤如可作”的意思及全诗出处和翻译赏析

《直方大》是李石在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

梧桐角可磨，江沙玉能错。
梧桐木是坚硬的，经过磨砺可以变得更加光滑。江中的沙石虽然细小，但能磨损玉石。
诗意：这两句表达了通过不断的磨砺和摩擦，坚强的人可以变得更加圆滑，而软弱的人则容易受到外界的攻击和伤害。

由来刚强徒，未易胜软弱。
历来来说，坚强的人是难以战胜的，而软弱的人则容易被征服。
诗意：这两句强调了坚强的品质，认为坚强的人具有不易被征服的特点，而软弱的人则容易被他人左右和征服。

是在六二坤，对病可为药。
这是六二之卦的象征，对于疾病来说，也能成为一种治疗的方法。
诗意：这句表达了在困难和逆境中，正直和坚强的品质可以成为战胜疾病和困难的良药。

吾生任天真，三者不自度。
我生来天真无邪，对于这三者（指梧桐木、江沙和六二之卦）并没有自己的评判标准。
诗意：这句表达了作者的天真和纯真，他并没有对这三者做出评判，而是以一种客观的态度来看待它们。

中年坐龃龉，出语遭击搏。
中年之时，内心感到困惑和矛盾，说话时也经常受到他人的攻击和争辩。
诗意：这两句描绘了作者中年时期的心境，他感到内心的纠结和矛盾，言语间也遭受到他人的质疑和攻击。

官居寄委蛇，晴窗傍林壑。
身居官位，感到束缚和局限，渴望可以离开尘世，靠近自然。
诗意：这两句表达了作者在官场中的感受，他觉得官场生活让人感到局促和压抑，渴望可以远离喧嚣，亲近大自然。

泉乳发深窦，竹萌抱新箨。
泉水像乳汁一样从深处涌出，竹笋从箨叶中抽出新芽。
诗意：这两句以自然景物的形象描绘了生命的萌发和生长，表达了作者对生命力的赞美和敬畏。

不习其经兹，玩爻情所托。
作者没有学习过易经的方法，只是凭借自己的直觉和情感来玩弄爻辞。
诗意：这句表达了作者不拘泥于传统的学问和规则，凭借自己的感觉和情感来探索和理解爻辞的含义。

一字得一师，圣贤如可作。
每一个字都可以成为一位导师，圣贤的言论可以成为启示和教诲。
诗意：这句表达了作者相信每一个字都蕴含着智慧和启示，圣贤的言辞可以成为人们学习和借鉴的对象。

坐待韦编翁，为我解禅缚。
坐在这里等待韦编翁，期待他能解开我内心的束缚和烦恼。
诗意：这两句表达了作者的期望，希望能够遇到一位智者或导师，帮助他解开内心的困扰和束缚。

整首诗词表达了作者对坚强品质的赞美，认为坚强的个体可以通过磨砺和摩擦变得更加圆滑和光滑。同时，诗中也表达了作者对软弱的警示，软弱的个体容易受到外界攻击和控制。诗中还融入了对自然的赞美和对生命力的讴歌，以及对传统学问和规则的超越，强调了自由思考和感性认知的重要性。最后，作者期待能够遇到一位智者，帮助自己解开内心的困扰和束缚。整首诗词通过简洁而富有意境的表达，传递了作者的情感和思考，展示了宋代诗人李石的个人风格和心境。

zhí fāng dà
直方大

wú tóng jiǎo kě mó, jiāng shā yù néng cuò.
梧桐角可磨，江沙玉能错。
yóu lái gāng qiáng tú, wèi yì shèng ruǎn ruò.
由来刚强徒，未易胜软弱。
shì zài liù èr kūn, duì bìng kě wèi yào.
是在六二坤，对病可为药。
wú shēng rèn tiān zhēn, sān zhě bù zì dù.
吾生任天真，三者不自度。
zhōng nián zuò jǔ yǔ, chū yǔ zāo jī bó.
中年坐龃龉，出语遭击搏。
guān jū jì wēi yí, qíng chuāng bàng lín hè.
官居寄委蛇，晴窗傍林壑。
quán rǔ fā shēn dòu, zhú méng bào xīn tuò.
泉乳发深窦，竹萌抱新箨。
bù xí qí jīng zī, wán yáo qíng suǒ tuō.
不习其经兹，玩爻情所托。
yī zì dé yī shī, shèng xián rú kě zuò.
一字得一师，圣贤如可作。
zuò dài wéi biān wēng, wèi wǒ jiě chán fù.
坐待韦编翁，为我解禅缚。