“好为僧伽作胜缘”的意思及全诗出处和翻译赏析
“好为僧伽作胜缘”全诗
丹楹画栋看摧厌，好为僧伽作胜缘。
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作者简介(王之道)
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
《书来上人房》王之道 翻译、赏析和诗意
《书来上人房》是一首宋代的诗词，作者是王之道。这首诗描绘了一个僧侣在房间里静心读书的场景，表达了作者对禅修和书籍的热爱。
诗词的中文译文如下：
十里清风水拍天，
老僧斋罢抱头眠。
丹楹画栋看摧厌，
好为僧伽作胜缘。
诗意深远，通过生动的描写，传达了作者内心的宁静和对禅修的向往。首句“十里清风水拍天”描绘了清风拂过水面，天空和水面相互呼应，给人一种宽广和悠远的感觉。接着，“老僧斋罢抱头眠”表达了僧侣在斋戒之后，倦意油然而生，他疲倦地抱着头躺下休息。这一景象反映了僧侣在修行中的辛劳，也突显了一种宁静的氛围。
第三句“丹楹画栋看摧厌”描绘了房间内的柱子和屋顶，经过岁月的摧残，已经显得破旧不堪。这一景象象征着尘世的变迁和无常，与僧侣的修行目标形成了鲜明的对比。最后一句“好为僧伽作胜缘”表达了作者对僧侣生活和修行环境的向往。作者希望自己能为僧侣们创造一个美好的修行环境，以助其修行的成就。
这首诗词通过简洁而精准的语言，描绘了一个僧侣读书休息的画面，以及作者对禅修和僧侣生活的向往。通过与尘世的对比，诗人表达了对内心宁静和超脱的追求。同时，诗中蕴含了对时间流转和世事变迁的思考，以及对修行环境的理想化渴望。整体而言，这首诗词充满了禅意和哲思，让人沉浸其中，感受到作者对人生境界的追求和思考。
“好为僧伽作胜缘”全诗拼音读音对照参考
shū lái shàng rén fáng
书来上人房
shí lǐ qīng fēng shuǐ pāi tiān, lǎo sēng zhāi bà bào tóu mián.
十里清风水拍天，老僧斋罢抱头眠。
dān yíng huà dòng kàn cuī yàn, hǎo wèi sēng jiā zuò shèng yuán.
丹楹画栋看摧厌，好为僧伽作胜缘。
“好为僧伽作胜缘”平仄韵脚
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先 (仄韵) 去声十七霰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。