“草木犹可化”的意思及全诗出处和翻译赏析
“草木犹可化”全诗
延望戎狄乡，巡回复悲咤。
滋移有情教，草木犹可化。
圣贤礼让风，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。
所适今若斯，悠悠欲安舍。
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作者简介(元结)
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
《系乐府十二首·陇上叹》元结 翻译、赏析和诗意
《系乐府十二首·陇上叹》是唐代作家元结创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
援车登陇坂，
Pull the carriage up the slope of Long.
穷高遂停驾。
To a high point I stop the carriage.
延望戎狄乡，
Looking out towards the land of Rong and Di,
巡回复悲咤。
Touring around and sighing with sorrow.
滋移有情教，
Promoting the teachings of compassion and empathy,
草木犹可化。
Even grass and trees can be influenced.
圣贤礼让风，
The wind of etiquette and respect from the virtuous and wise,
何不遍西夏。
Why not spread it all over the Western Xia?
父子忍猜害，
Father and son should endure suspicion and harm,
君臣敢欺诈。
Rulers and ministers should not dare to deceive.
所适今若斯，
Today's situation is as it is,
悠悠欲安舍。
Leisurely, it's hard to find a place to settle.
这首诗词表达了作者对时局的深切思考和对人情的关怀。他登上陇山高处，俯瞰着戎狄之地，巡回慰勉。他相信通过教化，就像草木生长成长一样，人们的情感也可以被滋养和改变。他呼吁圣贤的风尚传遍西夏地区，倡导亲情和人伦关系的和谐。他认为父子应该忍耐猜疑和害怕，君臣也不应该互相欺诈。整首诗抒发了作者对现实困境的思索和对人与人之间真诚交往的向往。
“草木犹可化”全诗拼音读音对照参考
xì yuè fǔ shí èr shǒu lǒng shàng tàn
系乐府十二首·陇上叹
yuán chē dēng lǒng bǎn, qióng gāo suì tíng jià.
援车登陇坂，穷高遂停驾。
yán wàng róng dí xiāng, xún huí fù bēi zhà.
延望戎狄乡，巡回复悲咤。
zī yí yǒu qíng jiào, cǎo mù yóu kě huà.
滋移有情教，草木犹可化。
shèng xián lǐ ràng fēng, hé bù biàn xī xià.
圣贤礼让风，何不遍西夏。
fù zǐ rěn cāi hài, jūn chén gǎn qī zhà.
父子忍猜害，君臣敢欺诈。
suǒ shì jīn ruò sī, yōu yōu yù ān shě.
所适今若斯，悠悠欲安舍。
“草木犹可化”平仄韵脚
平仄：仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十二祃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。