“却寻三界外愚痴”的意思及全诗出处和翻译赏析
“却寻三界外愚痴”全诗
茅竹结蟠聊一愒，却寻三界外愚痴。
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作者简介(王安石)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
《图书》王安石 翻译、赏析和诗意
诗词：《图书》
作者：王安石（宋代）
图书老矣尚纷披，
神劓天鲸以有知。
茅竹结蟠聊一愒，
却寻三界外愚痴。
中文译文：
图书已经古老，但仍然广泛流传，
神秘的天鲸拥有着智慧。
茅草与竹子编织成篮筐，只为一次感慨，
然后去寻找那超越三界的愚痴。
诗意和赏析：
这首诗词描述了图书的力量和价值，以及作者对知识的追求和思考。诗人王安石在这首诗中通过图书的象征，表达了对知识的推崇和对智慧的追求。
首先，诗中提到的"图书"已经变得古老，但仍然广泛传播，说明了书籍的传承和永恒性。即使时光流转，书籍依然被人们所倚重和传颂。
其次，诗中提到的"神劓天鲸"是一个比喻，指代具有智慧和博学的人。这里的天鲸象征着超凡的智慧，它拥有知识的能力，可以帮助人们认识世界、理解宇宙的奥秘。
接着，诗中提到的"茅竹结蟠"表明诗人王安石自己也是在追寻智慧和真理的道路上。茅竹编织的篮筐可以理解为一种容器，诗人用它来沉思和反思。"聊一愒"表达了诗人对于智慧的一次感慨和领悟。
最后，诗中提到的"三界外愚痴"指的是超越了尘世的愚昧和无知。诗人不满足于尘世间的知识，而希望能够超越现实世界，追寻更高深的智慧和真理。
整首诗通过图书的形象，表达了对知识的珍视和追求，同时也反映了诗人对于智慧的向往和对尘世愚昧的批判。它鼓励人们不断追求智慧和真理，超越尘世的局限，以求得更高的境界。
“却寻三界外愚痴”全诗拼音读音对照参考
tú shū
图书
tú shū lǎo yǐ shàng fēn pī, shén yì tiān jīng yǐ yǒu zhī.
图书老矣尚纷披，神劓天鲸以有知。
máo zhú jié pán liáo yī kài, què xún sān jiè wài yú chī.
茅竹结蟠聊一愒，却寻三界外愚痴。
“却寻三界外愚痴”平仄韵脚
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。