“魔众皆成轨范师”的意思及全诗出处和翻译赏析

《遣病》是明代等慈润公所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
自家有病自家知，
业力休将药力施。
不向膏肓驱二竖，
也无精气守三尸。
心王并舍安闲法，
魔众皆成轨范师。
但是浮云生与灭，
虚空那得去来时。

诗意：
这首诗词表达了作者对疾病的看法和对修行的理解。作者认为自己的疾病只有自己最清楚，不能完全依靠药物来治疗。他不借助外力来驱除体内的病痛，也不依赖精气守护身体的三尸（指道家修行中的三尸神）。作者主张通过修心养性来达到安闲的境界，以此来对抗内心的魔障。他认为世间的一切都像浮云一样，生灭无常，虚空中根本就没有去来的概念。

赏析：
这首诗词通过描绘疾病和修行的对比，表达了作者对内心修炼的重视。作者强调了自我认知和自我了解的重要性，认为只有自己才能最清楚自己的病情。他提倡不依赖外在的药物，而是通过修行来治愈自己。诗中的“二竖”和“三尸”是道家修炼中的概念，作者用来形容一些表面的修炼方式，并没有真正的效果。他认为真正的修行应该是内心的修炼，通过心王（指心灵的主宰）来实现内心的安宁。同时，作者也暗示了魔障的存在，认为修行者应该警惕内心的魔障，将修行者作为榜样。最后，作者通过浮云和虚空的比喻，强调了世间万物的无常和虚幻性，提醒人们要超越物质的束缚，追求内心的自由。

这首诗词以简洁的语言表达了作者对疾病和修行的思考，展现了明代时期人们对内心修炼的追求和对世俗事物的超脱态度。同时，通过象征性的语言和意象的运用，使诗词具有深远的哲理意味，给人以启迪和思考。

qiǎn bìng
遣病

zì jiā yǒu bìng zì jiā zhī, yè lì xiū jiāng yào lì shī.
自家有病自家知，业力休将药力施。
bù xiàng gāo huāng qū èr shù, yě wú jīng qì shǒu sān shī.
不向膏肓驱二竖，也无精气守三尸。
xīn wáng bìng shě ān xián fǎ, mó zhòng jiē chéng guǐ fàn shī.
心王并舍安闲法，魔众皆成轨范师。
dàn shì fú yún shēng yǔ miè, xū kōng nà de qù lái shí.
但是浮云生与灭，虚空那得去来时。