关于得道者的成语 (12个)

1

道骨仙风

成语拼音：

dào gǔ xiān fēng

成语解释：

谓有得道者及仙人的气质神采。

成语出处：

宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”

2

得道多助

成语拼音：

dé dào duō zhù

成语解释：

指符合道义者则能得到多数人的帮助

成语出处：

先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”

3

一人飞升，仙及鸡犬

成语拼音：

yī rén fēi shēng,xiān jí jī quǎn

成语解释：

用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

成语出处：

语出汉 淮南王刘安举家升天的传说。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”

4

顺德者吉，逆天者凶

成语拼音：

shùn dé zhě jí,nì tiān zhě xiōng

成语解释：

顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：不幸。符合道德的就可得到吉利，违背天意的必定遭受灾祸

成语出处：

元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”

5

换骨脱胎

成语拼音：

huàn gǔ tuō tāi

成语解释：

原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

成语出处：

金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”

6

脱骨换胎

成语拼音：

tuō gǔ huàn tāi

成语解释：

道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造

成语出处：

郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是脱骨换胎。”

7

脱胎换骨

成语拼音：

tuō tāi huàn gǔ

成语解释：

原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。

成语出处：

宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”

8

斗水活鳞

成语拼音：

dòu shuǐ huó lín

成语解释：

语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。

成语出处：

语出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”

9

大音希声

成语拼音：

dà yīn xī shēng

成语解释：

《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若相反者也，然则道之实盖隐于无矣。”意谓最大最美的声音乃是无

成语出处：

《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”

10

生而知之

成语拼音：

shēng ér zhī zhī

成语解释：

生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

成语出处：

《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”

11

疾风知劲草

成语拼音：

jí fēng zhī jìng cǎo

成语解释：

只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经得起考验；现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验；才能显出谁是坚强的革命者。劲：有力量。

成语出处：

《东观汉记 王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知尽草。”

12

冷暖自知

成语拼音：

lěng nuǎn zì zhī

成语解释：

水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

成语出处：

唐 善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”