南朝造句
“南朝”的解释
101、 南北朝时,南朝梁的贵族子弟都削发剃面,“理发”一词,最早出现在宋代的文献中。
102、 诗仙李白刻画“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”的景致,南朝哲学家范缜留下“半天开佛阁,平地见人家”的闲适。
103、 南朝旧都十人结社，五湖四海聚一堂，江湖路迢迢远，众兄弟共相伴。
104、 鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于南京鸡笼山东麓山阜上,始建于西晋,是南京最古老的梵刹之一,自古有“南朝第一寺”。
105、 阿克济阿惊讶的发现那些从城门里鱼贯而出的南朝民壮们并没有如他想象中不战而溃,也没有如安州县那些蠢货们没头没脑的冲上来,而是列好队站在原地。
106、 专家告诉记者,南朝萧齐时期,在竟陵王萧子良位于南京的西邸发生的“神灭论”和“神不灭论”的学术辩论,轰动一时。
107、 王玄谟出身南朝世家大族,他的祖父和父亲都曾是北朝鲜卑燕国的大将,可谓是将门之后。
108、 梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。
109、 至南朝梁、陈时,由于一些男子经常沉湎于女色,一些男子居然“熏衣剃面,傅粉施朱”。
110、 南朝的朱异,为官不怎么样,“贪财冒贿,欺罔视听,以伺候人主意,不肯进贤黜恶”;但他对那些自以为出身高贵的人非常不屑:“我寒士也,遭逢以至今日。
111、 南朝首刹鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于鸡笼山东麓山阜上,是NJ最古老的梵刹之一。
112、 陈姓子孙由发源地向南迁移,始于西晋太尉陈伯,他举家南迁到今江苏丹阳县建立南朝陈,使陈氏家族显赫一时,遍布长江和粤江之间广大地区。
113、 像南朝《古诗十九首》里,“行行重行行,与君生别离”、“同心而离居,忧伤以终老”,那么晓畅的诗句,却将男女之间最柔肠寸断的感情表达出来了。
114、 反观南朝群侠,虽是人数少了一半,却也岁寒松柏,个个凛然傲骨。
115、 另设横匾16块,内容为“大名常震”“千载长青”“松柏常青”“百世流芳”“五世其昌”“南朝硕辅”“文贞世家”。
116、 南朝梁沈约《桐柏山金庭馆碑》:此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。
117、 开皇八年(588年)冬天,隋朝兴兵平南朝的陈,刚二十岁的杨广是领衔的统帅,真正在前线作战的是贺若弼和韩擒虎等名将。
118、 南朝宋刘义庆《世说新语》载,司马绍几岁时就语出惊人,曰“日近长安远”,因为“举目见日,不见长安”。
119、 所以史上这一战的结果,就是志愿军一进攻,那3100名南朝鲜军就全面溃退,根本就没有做什么抵抗,最后逃到清川江的竟然有2700人。
120、 战国铸剑师莫邪;后魏将莫云;南朝梁名妇莫愁;唐文学家莫休符等。
121、 南朝宋文帝与晋武帝同好,喜乘羊车在后宫闲逛。
122、 而南朝则完全相反,妇女处于社会底层,婚姻之家,数十年不相识,惟凭信命赠遗成婚。
123、 然而盛极必衰,由于武帝晚年昏庸,佞臣乘机作乱,历时四年的“侯景之乱”将南朝彻底拉入了低谷,围棋的发展也从顶峰跌落至低谷。
124、 魏国与南朝一样都是信奉佛教的,梵宇僧楼虽然比不上南朝的数量,但也是非常的繁多。
125、 从残存部分可以看出,石兽胸部鼓凸,隐约可见向两侧伸展的卷翎纹,有短翼,与太平村失名墓辟邪非常相似,很可能是南朝某位王侯墓前的“狮形石兽”。
126、 汪士延告诉记者,胡适在北京大学的学生顾颉刚经过多年研究,认定南朝民歌《华山畿》是梁祝原型。
127、 郑振铎《桂公塘》八:贾余庆在饮酒中间,装疯作傻,诋骂南朝人物无所不至,用以献媚于铁木儿。
