关于道身的诗词(3953首)

441 《银树道上》 宋·董嗣杲

银林驿路雪离披,行迹茫茫自苦悲。
不忍早梅经细雨,却欣折竹压枯篱。
身嫌出陆肩舆破,足涉沿溪口岸迟。
荒店无人尘满釜,岂堪独力任晨炊。

442 《题冷翠谷道者庵》 宋·董嗣杲

万计千谋浊世纷,莲花峰下寂无闻。
丹泉漱冷齿凝雪,翠谷虚凌身入云。
藤杖卓苔防险峻,石炉炷柏起氤氲。
独游独宿露寒夜,绝顶想多秋几分。

443 《江夏道中值雪》 宋·王炎

叹息谋身拙,栖迟簿领间。
朔风吹密霰,瘦马踏穷山。
游宦亦何好,浮生元自閒。
去年溪上雪,高卧掩柴关。

444 《和旻道人见寄》 唐·徐铉

戎服非吾事,华缨寄此身。
谬为金马客,本是钓乡人。
引领梁园雪,扬鞭辇路尘。
知师亦多病,拥褐侍阳春。

445 《送净道人东游》 唐·徐铉

身服竺乾教,心为邹鲁儒。
观风游稷下,访古入中都。
短景程途远,寒原店舍孤。
东州多俊造,能赏碧云无。

446 《蓦山溪·修行学道》 元·王哲

修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。

447 《望蓬莱·未入道》 元·王哲

未入道,休要执中迷。
先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。
款款做修持。
如省悟,勘破女男妻。
自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。
应是上瑶

448 《得道阳》 元·王哲

七月庚辛海水深。
一轮明月运天心。
饭熟须知薪趁火,衣成不离线因针。
修就无为七宝身。
还令当日到如今。
白虎吼时频擒捉,黑龟行处转思

449 《得道阳》 元·王哲

八月清凉白露匀。
万民安乐养真身。
窈窈冥冥云外客,昏昏默默月中人。
虽是居尘不染尘。
也无喜怒亦无嗔。
既处逍遥生莹滑,自然聚散云皮

450 《贺圣朝·修行须是身衣布》 元·王哲

修行须是身衣布。
受寂寥餐素。
道心不与众心同,绝忧愁思虑。
内中认取金怀聚。
并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。

451 《小重山 道友求问》 元·王哲

养性休教起怒嗔。
外身须认正,里头真。
日施方便做慈因。
清凉至,只在气精神。
财色莫相亲。
自然通大道,觉申申。
金丹结就出迷津。
登云路,玉洞看长春。

452 《满庭芳 劝道友》 元·马钰

堪嗟夫妇,错了良因。
当元未结婚姻。
各自人家儿女,并没亲亲。
都缘媒妁配偶,贪*欲、败坏精神。

453 《瑞鹧鸪 劝道友》 元·马钰

清虚虽好恋家缘。
著甚因由上得天。
顶戴恩山犹论道,身居苦海尚擎拳。
是非窟里功难就,名利丛中果怎圆。
若不回头寻出路,如何只恁做神

454 《满庭芳 赠杜公及众道友》 元·马钰

勤勤香火,谨谨看经。
专专供养他人。
种种作福,惟恐失了人身。
明明将来富贵,奈区区、贩骨艰辛。

455 《满庭芳 寄零口孙可道》 元·马钰

幻躯模样,走骨行丘。
算来骋甚风流。
父母生你之处,杀你因由。
奉劝疾些识破。

456 《满庭芳 赠徐道渊》 元·马钰

猛抛俗海,一志投玄。
全真清静为先。
心上无思无虑,无党无偏。
无中得些雅趣,守清贫、度日随缘。

457 《踏云行 赠骆进道先为铁匠》 元·马钰

跳出红炉,身无烧烙。
水云游历非流落。
晨昏调弄自然琴。
清清滋味胜酥酪。
逗引灵童,常交欢乐。
八渠流水成璎珞。
兀谁占得此家风,知新

458 《玩丹砂 赠堂下道人》 元·马钰

舍了家缘更舍身。
即非喂虎济饥鹰。
幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。
心中真佛现光明。

459 《满庭芳 寄段录事孙助教道友等》 元·马钰

诸公学道,略听予言。
如同干句家缘。
试看登杆踏索,走马行船。
何曾说辛道苦,遇艰难、转转心坚。

460 《苏幕遮 赠张善道》 元·马钰

耳门闻,心烦恼。
日日忧愁,不觉容颜老。
眼做看门招病早。
口是祸门,德丧身亡了。
鼻玄门,通大道。
日用不勤,喘息绵绵好。
传透九宫成至宝。
久视长生,云步归蓬岛。

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