关于通识的诗词(701首)

661 《十二时歌》 宋·释印肃

黄昏戌,更点分明黑如漆。
一道常光绝世伦,来往不通金密积。
知不知,识不识,自古至今非外觅。
木女清宵何所为,混月闲吹无孔笛。

662 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

663 《题经楼语》 宋·释印肃

般若贯华严,涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏,悟则一字不识。
教演三伯余会,度人无数百亿。
如今满目放光明,十二部经诠不及。

664 《因道友说陈搏打睡警之》 宋·释印肃

日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。
精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。

665 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

666 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

667 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

生灭去来,本如来藏。
清净妙明,虚融通畅。
六门我绝,攀缘三界。
渠无身相,无生路上。
底人识取,万迥和尚。

668 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

669 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

识浪沥乾,肚皮束宽。
口翻澜而海阔,发垂雪而山寒。
妙传家法髑髅眼,巧幻神通赤肉团。
相随来也,搥凿无瘢。

670 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

地水火风,因缘会同。
见闻知觉,门户疏通。
随宜而得用,及尽而亡功。
明白机轮还自转,相逢谁识大家翁。

671 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

虚而通,用而冲。
默游量外,直照环中。
云水一身瘠,家风四壁空。
相逢有知己,点指识渠侬。

672 《送慧禅人往上江糴麻米》 宋·释正觉

去去西江趁便风,丁宁底事语庞公。
归来定是通身饭,直下人人识已躬。

673 《六代祖师画像赞·三祖监智禅师》 宋·释正觉

道无拣择,宗非促延。
死生外著,清白家传。
觅罪性空,廓然大同。
妙尽亡能境,机回却借功。
虚明自照靡心识,明月灵犀夜魄通。

674 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

一处通,千处万处绝罗笼。
青山常在,知识难逢。
威音王已前,犹是坐家致仕。
衲僧气宇如王,沩山笠子,志公拄杖。

675 《送汲助教医博》 宋·释子淳

未到毗耶城,不识维摩病。
有客兮良医,妙术通神圣。
金鍼鍼起髑髅吟,此曲千年谁与并。

676 《任善友求颂》 宋·释子淳

差别道难通,应须识自宗。
无根枯树子,月夜影重重。

677 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

678 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

指天指地,点胸点肋。
将谓六识未具初生孩儿,元来通身是胆白拈正贼。

679 《安居》 宋·宋伯仁

穷通岂在苦劳神,且作安居懒散人。
买地种花多种竹,煮茶邀客也邀邻。
求名岂识书三上,得兴无过醉一巡。
喜得满{上竹下差}收芋栗,杜陵应未笑全贫。

680 《逍遥咏》 宋·宋太宗

乾坤之内隐长生,药变还丹道已成。
救世神方堪自秘,乐耶语话勿相轻。
眠云卧水通玄识,点石为金谁辩明。
黄老身心皆得所,登坛善听步虚声。

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