关于通神明的诗词(535首)

21 《拟古》 宋·陆游

君看一絇丝,能得几日络?君思几州铁,打此一大错!目前岂不快,後悔将奈何?我非通神明,比汝更事多。

22 《明发西馆晨炊蔼冈四首》 宋·杨万里

也知水碓妙通神,长听春声不见人。
若要十分无漏逗,莫将戽斗镇随身。

23 《赠赵言》 宋·黄庭坚

饶阳赵方士,眼如九秋鹰。
学书不成不学剑,心术妙解通神明
医如俯身拾地芥,相如仰面观天星。
自言方术杂鬼怪,万种一贯皆天成。

24 《答王君石遗包虎二轴》 宋·梅尧臣

老包曰岳岳生鼎,二人画虎通神明
凡为一虎不知价,钜公贵士珍其名。
死来年深搜索尽,何意好事识尤精。
丹枫映坡茅叶白,雌者将乳雄坡行。

25 《周祀圜丘歌 云门舞》 南北朝·庾信

献以诚。
郁以清。
山罍举。
沉齐倾。
惟尚飨。
洽皇情。
降景福。
通神明

26 《和通斋密窝韵二首》 宋·王柏

密密窝中养妙倪,恐因题扁被人知。
了无声臭谁能测,纵有神明岂足窥。
此外不忧还不惧,於中何虑更何思。
浩然一气充天地,谁道吾侪老未衰。

27 《感古十首》 宋·胡仲弓

杜康精酒法,陆羽修茶经。
标致虽不同,均是劳吾形。
采薇及茹芝,亦掇天地英。
玄酒非麴糵,或可通神明
天不生杜陆,人间无醉醒。

28 《读素问十六首》 宋·方回

上古僦贷季,色脉通神明
人处禽兽间,于物澹无情。
针石有不用,祝由足移精。
世降尚毒药,一误百祸生。

29 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

灵承上帝,厉意专精。
设洗于阼,疊水以清。
兴以致洁,感通神明
无远弗居,其乡兹诚。

30 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

灵承上帝,厉意专精。
设洗于阼,疊水以清。
兴以致洁,感通神明
无远弗居,其乡兹诚。

31 《洛神赋》 魏晋·曹植

黄初三年,余朝京师,还济洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
日既西倾,车殆马烦。

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32 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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33 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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34 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

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35 《七言》 唐·吕岩

金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

36 《古柏行》 唐·杜甫

孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。

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37 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

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38 《西都赋》 两汉·班固

汉之西都,在于雍州,实曰长安。
左据函谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈,汧涌其西。

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39 《神童诗》 宋·汪洙

天子重英豪,文章教尔曹;
万般皆下品,惟有读书高。
少小须勤学,文章可立身;
满朝朱紫贵,尽是读书人。

40 《东征赋》 两汉·班昭

惟永初之有七兮,余随子乎东征。
时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。
乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。
遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲! 明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。

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