关于轻足的诗词(1026首)

281 《西江月》 宋·萧廷之

默运乾坤否素,抽添妙在屯蒙。
起于复卦剥于终。
温养两般作用。
沐浴要防危险,吹嘘全藉离风。
工夫还反入坤宫。
火足不宜轻弄。

282 《应天长(断桥残雪)》 宋·张矩

甃澌冱晓,篙水涨漪,孤山渐卷云簇。
又见岸容舒腊,菱花照新沐。
横斜树,香未北。
倩点缀、数梢疏玉。

283 《应天长(断桥残雪)》 宋·张矩

甃澌冱晓,篙水涨漪,孤山渐卷云簇。
又见岸容舒腊,菱花照新沐。
横斜树,香未北。
倩点缀、数梢疏玉。

农村生活抒情壮志难酬

284 《疏影(西湖社友赋红梅,分韵得落字)》 宋·危西麓

虬枝茜萼。
使轻盈态度,香透帘幕。
净洗铅华,浓抹胭脂,风前伴我孤酌。
诗翁瘦硬□□□,断不被、春风熔铄。

285 《万年欢(上元)》 宋·胡浩然

灯月交光,渐轻风布暖,先到南国。
罗绮娇容,十里绛纱笼烛。
花艳惊郎醉目。
有多少、佳人如玉。

286 《解连环(春梦)》 宋·黄水村

凤楼倚倦。
正海棠睡足,锦香衾软。
似不似、雾阁云窗,拥绝妙灵君,霎时曾见。
屏里吴山,又依约、兽环半掩。

287 《贺新郎(海棠次刘草窗韵)》 宋·曹休齐

旧事凭谁诉。
记锦宫、初试农妆,前身天女。
玉辇行春娇待夜,浴殿温泉轻注。
一点点、猩红啼吐。

288 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 宋·苏轼

江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间,桃李满山总粗俗。
也知造物有深意,故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。

289 《鸳湖曲》 清·吴伟业

鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。
柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。
烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。
树上流莺三两声,十年此地扁舟住。

湖水

290 《山行杂诗四首(选一)》 清·赵执信

岭路盘盘行欲迷,晚来霜霰忽凄凄。
林间风过犹兼叶,涧底寒轻已作泥。
马足蹙时疑地尽,溪云多处觉天低。
倦游莫讶惊心数,岁暮空山鸟乱啼。

离别写景相思

291 《问说》 清·刘开

君子之学必好问。
问与学,相辅而行者也。
非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。

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292 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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293 《山中与裴秀才迪书》 唐·王维

近腊月下,景气和畅,故山殊可过。
足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。
北涉玄灞,清月映郭。
夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。

高中文言文书信写景邀请友人

294 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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295 《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

高中文言文古文观止抒情向往归隐田园

296 《游赤石进帆海》 南北朝·谢灵运

首夏犹清和,芳草亦未歇。
水宿淹晨暮,阴霞屡兴没。
周览倦瀛壖,况乃陵穷发。
川后时安流,天吴静不发。

夏天纪游写景抒情

297 《咏画扇诗》 南北朝·鲍子卿

细丝本自轻,弱彩何足眄。
直为发红颜,谬成握中扇。
乍奉长门泣,时承柏梁宴。
思妆开已掩,歌容隐而见。
但画双黄鹄,莫画孤飞燕。

纪游写景山水寓理

298 《东城送运判马察院》 宋·梅尧臣

春风骋巧如翦刀,先裁杨柳后杏桃。
圆尖作瓣得疏密,颜色又染燕脂牢。
黄鹂未鸣鸠欲雨,深园静墅声嗷嗷。
役徒开汴前日放,亦将决水归河槽。

送别友情写人忧国忧民

299 《送李愿归盘谷序》 唐·韩愈

太行之阳有盘谷。
盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。
或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。
”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。

古文观止送别抒怀序文

300 《襄王不许请隧》 先秦·佚名

晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。
王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。
先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。

古文观止劝告寓理

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