关于身想的诗词(784首)
741
《翠微堂》 宋·李处权
我读醉翁文,想当笔如椽。
东坡独知翁,谓今为飞仙。
伟明后来秀,文亦星斗悬。
一旦辞世纷,归巢月轮边。
742
《孤鹜》 宋·李复
孤鹜何时失旧群,空郊迥立如长人。
疾风拂地忽惊顾,欲起不起低昂频。
辽东八月霜气早,万里旅飞来南宾。
云间翩翩羽相接,沙上雝雝情更亲。
743
《哭女二首》 宋·李覯
老树枝叶薄,先秋风雨过。
人间不善事,身外想无多。
理遣诚如幻,悲为岂奈何。
从前短鬓发,为尔渐双皤。
744
《阙题》 宋·陆文圭
区区抱雍不辞劳,俯仰安能似桔处。
儿子从教耀车服,丈夫何用树旌旄。
但思有酒身无事,始信求由策最高。
妄想虚恬无处音,退然敛手是英豪。
745
《有翅天马图》 宋·牟巘五
何年尘镜昏乍洗,金背涌出差主怪诡。
自古空言马生角,今乃见马生两翅。
恐是渥洼种,往往感龙气。
龙惟神,飞行天,
746
《诗挽陈提刑》 宋·释宝昙
清苦诸生节,廉平御史知。
一饥曾忍可,千里舍公谁。
落落天人际,拳拳骨鲠词。
秋风又凋物,空有老成悲。
747
《简秋官》 宋·释宝昙
寂寞江郊只病身,故书时得想轮囷。
无钱未暇招陶令,有意何妨学孔宾。
龙业披衣犹向佛,虎凶着帽更何人。
也知造物怜吾老,木槁灰寒得再春。
748
《又和自官舍梦归南湖》 宋·释宝昙
梦中身世亦间关,觉后悬知去不难。
陶令归来犹有酒,子云老去不迁官。
时供采撷花千树,醉共团栾竹万竿。
想见春风更啼鸟,沉香庭院不胜寒。
750
《观音大士赞》 宋·释师范
大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。
751
《深居》 宋·释文珦
深居谢交游,积叶任埋径。
澹然忘所营,为是疏懒性。
已达身本虚,宁忧室垂罄。
时於泉石间,信意成短咏。
752
《寄游边友人》 宋·释文珦
念君为远役,日日为君愁。
直道无知已,身贫难自由。
角吹关月晓,鼙动碛霜秋。
想亦怀归切,慈亲雪满头。
753
《偈颂三十首》 宋·释印肃
众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。
754
《偈颂三十首》 宋·释印肃
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
756
《纸被歌训行童》 宋·释印肃
一片白云挂在身,披时不许染红尘。
轻罗细想应难比,重锦寻思未可亲。
岂非颜色白如玉,成现都卢只一幅。
红窗妖艳见低头,六贼三尸尽降伏。
757
《活人歌》 宋·释印肃
大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。
759
《偈颂二百零五首》 宋·释正觉
爱结成身,想澄成界,从此漂流生死海。
照彻灵源湛不浑,方知幻泡同无碍。
六门气秋,四大缘坏,了了一真常自在。
明月混融兮雪芦眼迷,清风相送兮夜船归快。
760
《偈颂十四首》 宋·释宗杲
女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。
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