关于身修的诗词(898首)

841 《访孤山林和靖梅坞陈迹》 宋·释宝昙

西湖湖水清可{左奭右斗},孤山山人瘦有馀。
梅花五更清夜梦,周易一卷前身书。
经年竹户与僧语,僧房绕湖三百区。
客来放鹤未忍去,更为修竹聊须臾。

842 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

大哉释迦文,生下便作怪。
南北东西行,点胸也忒杀。
弃舍轮王位,反受父母拜。
六载向雪山,精进修净戒。

843 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

师子哮吼,象五回旋。
左顾右盼,七穴八穿。
平地和声便拶,等闲{左孛右攵}跳上天。
筑著梵王香案,然后退身归本位,叉手而立。
自去法徽伏修台旨,未敢自专。

844 《寄山中友人》 宋·释文珦

清修二师持远徒,麻衣草座深山居。
心如莲花不着水,身似孤云行太虚。
记得茅堂明月夕,同汲寒泉煮白石。
多年不见拟相寻,秋风落叶迷行迹。

845 《星诸兄挽词》 宋·释文珦

吾宗老兄弟,夫子最高明。
问学穷根柢,公忠出性情。
夙能全至孝,元不念修程。
道自成均重,身由射策荣。

846 《隐居二首》 宋·释文珦

任术终当死术,为仁必得称仁。
比似荣华灭族,何如贫贱修身。

847 《枯树谣》 宋·释文珦

高木引修藤,藤束树身死。
慎莫进小人,终当负君子。
君子思报德,小人易忘恩。
所与苟非类,反为祸之元。
诚能远小人,终身乃无患,世莫轻斯言,亦足以为谏。

848 《世情》 宋·释文珦

世情多反覆,衰荣难预卜。
本是昔时笑,翻成今日哭。
故乡无旧业,客身同草木。
纷纷轻薄儿,谁能顾幽独。
虽无禄资身,喜有山在目。
得失何足论,长歌倚修竹。

849 《远尘》 宋·释文珦

忘名忘利人,傲岸孰能驯。
老去身犹健,閒中乐最真。
洁修松体貌,清劲竹精神。
日夕常相对,无缘更有尘。

850 《种植》 宋·释文珦

种植有良法,曾闻老圃辞。
灵苗如已茂,恶草自然萎。
根本须培养,生枯勿顾思。
修身亦如此,於理足堪推。

851 《梅柟》 宋·释文珦

梅柟三四树,手种近岩房。
始见条抽绿,俄惊叶陨黄。
物情殊易变,身世岂能常。
且尽修心法,休传却死方。

852 《赵通判请赞观音》 宋·释心月

轮数珠,泛莲舟。
觉天云静,性海风休。
以悲为心,救众生苦。
以慈为眼,观众生忧。

853 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

祗知犯重障菩提,彼者堪修我不宜。
龙女化身来警世,畜生驴马我同伊。

854 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

粉骨碎身未足酬,念渠多劫力勤修。
如今分付无人要,春晴晓雾连天碧。

855 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

856 《偈颂三十首》 宋·释印肃

出家无易事,了道亦非难。
各自要努力,如人担上山。
累劫负偿命,此生莫等闲。
遇时若不顺,展转落仇关。

857 《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》 宋·释印肃

塔庙比摩尼,觉了不修持。
身中真舍利,只恐自狐疑。

858 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

859 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

860 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

桃华浪里振修鳞,一跃龙门看化身。
谛了十方三世事,无始的的自家春。

* 关于身修的诗词 描写身修的诗词 带有身修的诗词 包含身修的古诗词(898首)