关于讲罢的诗词(94首)

61 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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62 《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

叙事议论

63 《孟冬篇》 魏晋·曹植

孟冬十月。
阴气厉清。
武官诫田。
讲旅统兵。

叙事长诗

64 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

65 《除日》 宋·苏辙

年年最後饮屠酥,不觉年来七十余。
十二春秋新罢讲,五千道德适亲书。
木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚。
自怪多年客箕颍,每因吾党赋归欤。

66 《和周凤隐止酒韵》 宋·柴元彪

邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。
由蒙以至需,生人饮食始。
世值勋华初,人文日以起。
民用非酒醴,无以供祭祀。

67 《送杜亚卿赴南京》 宋·刘铉

一樽倾罢雨潇潇,客思离情总不消。
廿载禁林同侍讲,五更青琐共趋朝。
西风鸿雁南归急,落日云烟北望遥。
此际送君无限意,疏疏杨柳玉河桥。

68 《题马洲书院》 元·王逢

蝌蚪秦皆废,灵光鲁独存。
豆笾漂海国,丹雘暗淮村。
苔藓花侵础,蒲芦叶拥门。
青春深雾潦,白日老乾坤。

69 《解红 呜鹤余音卷一》 元·三于真人

混元朴裂。
转四生六道何时彻。
翻躯改壳,杳冥中万度生灭。
皆因父母,匹配阴阳合精血。

70 《送赵德勤将漕淮东》 宋·陈文蔚

逼人富贵固骎骎,体国忧时一寸心,符印处迁无旷岁,庙堂谁谓少知音。
民间利病搜求久,财计源流讲究深。
飞挽恢恢有馀地,要知罢困极于今。

71 《赠应天寺昭净法华》 宋·杜衍

出俗皆言为息机,性灵净僻似师稀。
前山月落夜吟罢,深院菊荒秋讲归。
谿雾锁窗灯焰短,雪风敲竹磬声微。
会期双阙重相见,应换当年旧衲衣。

72 《沂风亭》 宋·刘仲堪

四楹倚岩壁,一径临烟坞。
诜诜讲习罢,济济生徒口。
振衣嘉树阴,浴德青江浒。
舞咏自忘归,何须在邹鲁。

73 《静照堂》 宋·钱藻

去年秀水拍桥深,闻说幽堂绿可临。
自愧尘埃逢泽上,空思潇洒太湖阴。
经台罢讲吹红烬,斋钵留生下翠禽。
应是禅机终息处,不须此外觅双林。

74 《送高忏首还越》 明·南洲法师

昔我来吴今五年,青山目断东南天。
越音未改吴音熟,每见乡僧一惘然。
上人何来亦潇洒,才打乡谈便能解。
观光上国及期还,听讲长干前月罢。

75 《书意》 宋·陆游

病眼犹堪阅世人,难将雪鬓著乌巾。
囊中钱尽罢沽酒,涧底雨寒愁束薪。
老子那辞徙牛屋,痴人自喜拜车尘。
穷通要是儿嬉事,嬾就山僧讲宿因。

76 《夜闻埭东卖酒鼓声哗甚》 宋·陆游

鸟桕森疏照溪赤,寒鸦翩翻蔽天黑。
鲜鲈出纲重兼斤,新蟹登盘大盈尺。
年年此际清霜夜,饭罢读书声满舍。
岂惟父子讲家学,亦有朋侪结经社。
谁令屠沽聚里中,鼓声终夜聒老翁?鸣呼安得寐无聪,不但杜老左耳聋!

77 《丙辰上元前一日》 宋·陆游

弊裘破帽发鬅鬠,宛似山房罢讲僧。
身病不禁连夜雨,家贫只挂旧年灯。
修椽柳外掀楼角,危槛云间露塔层。
自笑闲游本无定,兴阑随处倚枯藤。

78 《满庭芳·大道无形》 宋·无名氏

大道无形,难言难说,世人不晓其根。
不凭清净,数墨强寻文。
若是只凭经典,世间有、多少能人。
都成道,九天之上,塞满玉皇庭。

79 《姑苏杂咏 长洲苑(在太湖北岸)》 明·高启

中国久无伯,阖闾思骋功。
讲蒐开别苑,训武出离宫。
宰嚭应参乘,巫臣实御戎。
鼗鸣深谷应,罝掩广场空。

80 《吴僧日章讲师赴召修蒋山普度佛事既罢东归送》 明·高启

万人拥坐听潮音,宝刹曾迂玉驾临。
佛法晓敷三藏秘,帝恩春及九原深。
钟山坐处花频雨,练浦归时树欲阴。
拟问楞伽嗟已别,楚江飞锡暮沉沉。
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